（历史同人）千古一帝都在直播间抢小说 第91节

    然后汉武帝把她葬在卫青东侧1300米处，卫青距离汉武帝才1000米啊！他和卫青的距离比人家正经夫妻还近，你不觉得耐人寻味吗？】

    【这里清清给大家解释一下，西汉的皇后陵一般在帝陵之东，东北或者东南都可以，而且还得和帝陵离得最近，像吕后陵就在汉高祖陵的东南方280米处；窦皇后陵在汉文帝的霸陵东北方位大约1公里左右。

    汉武帝的茂陵东北面是卫青！而且距离只有1公里，和窦皇后和汉文帝的距离差不多，而卫青隔壁就是霍去病的墓，同样和帝陵只相距1公里。

    我们都知道汉武帝很能活，他几乎是把自己的后妃都熬死了，如果他想让谁陪葬茂陵的话早就让她们葬进去了，然而实际上在他死之前并没有后妃葬入茂陵。

    李夫人是在汉武帝死后被霍光追封为孝武李皇后，迁至茂陵的。

    所以孝武李皇后是霍光自己的意思，不是人家汉武帝的意思。

    cp粉可不就认为汉武帝认定的皇后只有……嘿嘿，只有“卫皇后”吗？

    是汉武帝把卫青葬在本该是后陵的位置，而且霍去病的墓就在卫青隔壁，仿佛太子位，皇帝位、皇后位、太子位，一家三口整整齐齐，怎么能怪后世想歪呢。】

    公元前120年，汉武帝时期

    刘彻无语极了，不是，后世人到底有多闲，才会连这点距离都要计较？再说了离得近又能说明什么？

    他死后想让仲卿去病继续为他征战四方不行吗？

    至于他的后宫，呵，无论是陈皇后也好、子夫也罢，包括李夫人、以及还没出现的钩弋夫人，哪一个没有得过宠？生前既已荣宠万千，怎么还苛求死后呢？

    自古最是无情帝王家，总不能期待他一心一意吧？

    刘彻心中嗤笑不已，他享受这至高无上的权力，想要什么美人没有，居然妄想他一心一意，有始有终，未免太可笑了。

    他是明君，又不是昏君，对有功之臣的待遇比宠妃好，这不是正常的吗？

    刘彻：%###%;amp;（脏话）

    卫青脸色分外复杂，忽红忽白，也不只是气的还是急的。

    上次是陈皇后，这次是陛下，天幕就不能放过他吗？他只想做一个普普通通的将军，为陛……卫青噎了一下，将为陛下换成为大汉，为大汉征战沙场，驱逐匈奴，保护大汉边境。

    仅此而已。

    他并不想陷入这些桃色绯闻啊！！

    霍去病咬紧牙关才没有笑出来，他拍了拍卫青的肩膀，“舅舅莫气，天幕也说了阿光是我弟弟，分明对我的身世了如指掌。想来那些只是后世杜撰的野史罢了，不必在意。”

    其实他还挺好奇，陛下和舅舅谁生的孩子。

    不过说出来怕是要被打死。

    朝臣终于把瓜吃全了，原来茂陵一家三口是这么个回事。

    同时又忍不住泛酸，陛下也太厚待大将军和冠军侯了，不仅让两人陪葬茂陵，还离帝陵那么近。

    关键茂陵里还没有后陵！

    可不就给后人留下无限遐想吗？

    大秦

    秦始皇有些失望，原来男生子不是真的啊，又是后人自己杜撰的。

    后世也太闲了些，成天杜撰这些没用的，秦始皇不爽地想道。

    并且同情被编排的汉武帝一瞬。

    此时的秦始皇还不知道，后世有关于他的同人文可一点也不比其他帝王少。

    唐太宗时期

    李世民恍然大悟：“原来是这么回事！”随即又道：“不过后世未免也太闲了，居然连这都研究，还把距离算得那么清楚。”

    “搞得好像只有离得近的臣子待遇才好，离得远的就不值一提一样。”

    尉迟敬德立即附和道：“就是！所以陛下，待臣百年之后，能让臣的陵墓离您近一些吗？臣也想让后世知道，臣是陛下最忠心的臣子。”

    “呵，哪里轮得到你，论跟陛下征战的时间，我怎么着也能排在你前头。”

    “我跟随陛下的时候，你还在刘武周麾下呢。”

    长孙无忌见他们争论不休，慢悠悠道：“难道第一个追随陛下的人不是我吗？”

    杜如晦：“辅机你就算了吧，后世可没少编排你和陛下吗，要是再让你和陛下挨得那么近，后世还指不定会说成什么样呢。别忘了，你也姓长孙。”

    万一后世也来个真正的“长孙皇后”，那画面可不要太美。

    长孙无忌：“……”

    眼看群臣为了这点小事吵起来，李世民心累地阻止：“停停停！朕还没想好帝陵该怎么建呢，你们就想着陪葬的事了？忘了之前说过的要薄葬？”

    这话一出，贞观群臣纷纷闭嘴。

    是哦，陪葬帝陵虽然是荣耀，但被盗墓贼光临的风险很大。

    【不过嗑归嗑，卫青的墓还真不是皇后陵，茂陵和汉朝其他皇陵不一样，其他皇陵是坐北朝南，北为尊，皇后位在北面；汉武帝的茂陵是坐西朝东，西为尊，皇后位应该在西面才对。

    而且汉朝从汉武帝开始尊儒，儒家重礼，肯定不可能搞错皇后位的。

    再说了汉武帝又不在乎名声，人家是真的有男宠，如果和卫青真有点什么的话，怎么可能没有记载。像韩嫣、李延年就明确钉在了男宠的身份上，明明白白的写着“与上卧起”（狗头）。

    而卫青的列传全是个人功绩，一句废话也没有，又被刘彻捧得极高，就给后人留下遐想的空间。

    但换个思路想，卫青可是大汉开国以来第一个打赢匈奴的将领，是他打出了大汉的信心，给了汉武帝坚持打匈奴的信心，有这份功绩怎么被捧都不奇怪吧！】

    【好了，不歪题了，我们继续往下看。

    霍去病被温渺渺说得哑口无言，但他依旧坚持维护舅舅和陛下的声誉：那也不能写这么荒唐的故事。男人生子，简直荒谬！

    温渺渺：这并非不可能啊！科学家已经提出了设想，在将来肯定能实现。

    霍去病瞪大眼睛：？？？

    温渺渺：好好看书，科技是人类进步的阶梯，是打开未来之门的钥匙[1]。

    你看看这一屋子都是科技带来的产物，冰箱只要通电就能制冷制冰，还可以防止细菌滋生，是用来储存食物，保鲜食物的不二之选。把食材放在上层，可以保存两三天；放在下层保存个把月都没事。

    洗衣机，只要把衣服丢进去，打开开关，就能自动清洗脱干。

    冬暖夏凉的空调，自己煮饭电煲饭……

    这就是科技带来的好处。

    包括你之前一直想知道的热武器，也都是科技发展带来的。

    温渺渺每指一样东西，霍去病眼睛就亮一分，话音刚落，他就迫不及待问道：这些东西大汉可以做出来吗？

    温渺渺：当然……不可能。想什么呢，就是因为汉武帝罢黜百家，独尊儒术，才扼杀了古代发展科技的可能。

    独尊儒术建立了思想的牢笼，扼杀了自由思想，对封建王朝的统治来说却是很有效，但是一代一代的思想禁锢，也葬送了古代发展科技文明的可能。】

    公元前120年，汉武帝时期

    听到天幕细数的家用电器，刘彻眼睛亮得吓人，他是享乐主义，冬暖夏凉的空调什么的，他很喜欢啊。

    元光六年（公元前129年），长安城炎热至极，那一年他都不想在长安待着了，太热了，简直能把人融化。

    那一年，长安的冰都不够用，死于酷暑的百姓也不少。

    若是有空调，还要什么冰啊！

    他听得正开心，突然膝盖中了一箭，刘彻：“……”

    第87章 八十七章 穿越者

    罢黜百家, 独尊儒术？谁？谁干的？

    刘彻懵了，他什么时候罢黜百家，独尊儒术了, 他怎么不知道？

    他只不过是“推明孔氏, 抑黜百家”罢了，可没罢黜百家, 独尊儒术。

    “污蔑！**裸的污蔑！”秦国只用法家的教训还历历在目，他会这么傻只用儒家？？

    要是真罢黜百家，朝堂上那些大臣哪里来的！主父偃、桑弘羊、张汤、张骞、卫青、霍去病……哪个是儒家出来的？

    他不过是看中儒家的识时务罢了，董仲舒提出的儒家学说可不是春秋时孔子那套, 董仲舒可是在里面加了不少东西，用于教化民众再好不过。

    即便儒家如此识时务，他也没有独尊儒术啊！！这个谣言谁造的？

    **

    长安

    已经称病辞官的董仲舒闻言心中一哽，自天幕第一次出现到至今已有一年多，他就看清了儒家在后世并不受人待见。

    但他万万没想到，后世竟然如此厌恶儒家。

    就差直接表明儒家误国误民。

    董仲舒涨得脸色通红，他哆哆嗦嗦地指着天幕, 却半天也说不出一个字。

    最后, 拂袖长叹了一声, 汉朝之后的儒家到底干了什么事，竟然导致后世如此厌恶儒家？

    天人感应是废了，但“王道政治、天人合一、三纲五常、修身养性”哪里不对了？

    已经五十九岁，头发花白的董仲舒怎么想也不明白。

    其他朝代被重用的儒士纷纷躺枪, 众人开始慌了, 天幕已经不是第一次贬低儒家，次次如此，哪里还有他们的活路？

    自汉武帝罢黜百家, 表彰六经以来，四书五经一直是天下读书人必读的书，科举也会考这些。但天幕出现后，朝廷不仅增加了其他科的取士名额，还减少了明经科的取士名额。

    再这样下去，谁还会以考明经科为荣。

    ……

    【插个题外话，近代考古学家和历史学家发现汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”其实是儒家信徒班固捏造的事实，让汉武帝背了数千年的锅。

    说是董仲舒向汉武帝提出“推明孔氏，抑黜百家”，汉武帝觉得这个时候的儒家学说符合他的治国理念，于是就采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，表彰六经。

    有意思的是“罢黜百家”这句话最早记录于班固的《汉书·武帝纪赞》，而班固是东汉的史学家，与汉武帝相距了二百多年。比《汉书》更早的《史记》并没有提到过“罢黜百家，独尊儒术”这句话。

    而且当时董仲舒献给汉武帝的儒家思想并不是春秋时儒家思想，而是融合部分道家、法家、阴阳学家理论的儒家学说。

    董仲舒的建议被汉武帝采用之后，并没有得到重用，汉武帝也没多尊儒，用的还是外儒内法那套，相当于给法家穿了件好看的外衣（狗头）。

    毕竟汉武帝是个比较注重实在的帝王，用儒可以，但得用会干实事的儒，比如公孙弘。

    一直到汉宣帝，汉朝用的还是以霸王道杂之的治国理念，儒家得到重用，成为朝堂上的主流，是从汉元帝开始的。隋唐之后才正式形成“独尊儒术”的局面。