我在首辅科举文里重生了 第147节

    大家对于表演话剧这么积极，乔楠自然不会让她们失望。

    把大家安排到提前租好的院落安顿，让众人好好休息准备几天。

    乔楠回去后，就给来京城后结识的一些官员夫郎娘子发了邀请帖过去，邀请众人来茶楼观看话剧。

    另外又请了几个舞狮队，到街上去舞狮吆喝，宣传了下他们茶楼开业的消息。

    其实最好的宣传办法，还是像当初在府城时，在外边表演一台有关茶楼的话剧，宣传效果更加显著。

    可问题是，当初表演宣传话剧的那几个戏班被人挖走了，现在重新找人排练，实在太耗费时间和精力。

    想在京城街上搭台子唱戏，还得去疏通关系，反正麻烦得很。

    所以，乔楠只能遗憾放弃，采用最传统的邀请帖和舞狮队吆喝，来宣传茶楼消息。

    好在他平日关系都维护得不错，接到邀请帖的一群小官家夫郎娘子们，都表示愿意来捧场。

    还有乔父也在他的酒楼里，让伙计跟顾客说了茶楼开业的消息。

    总之。

    等到了蓬莱茶楼在京城开业这天，还是非常热闹的。

    再次让乔楠惊喜意外的是。

    文德帝和甄后君终于找到机会，又溜出宫来了。

    当然，为避免俞州这个见过自己的哥婿，认出自己的身份来，文德帝这次来时，借口脸上过敏不便见人，戴了个遮面的小斗笠。

    真是搞得像做贼。

    俞州实在没忍住笑了下，他岳父装得可真是够辛苦的。

    文德帝眼角余光一直注意着他，顿时发现哥婿在笑自己，立马不高兴询问，“你笑什么？”

    其实并未笑出声，还站在角落的俞州：……

    他怀疑他岳父是个千眼怪，但他没证据。俞州厚着脸皮挽尊，“叔，我家茶楼生意好，我高兴！”

    文德帝冷哼一声，暗道这个哥婿真是不稳重。

    和文德帝他们一起来的，还有李承巍和夙清，两人是以文德帝老友家中小辈陪同身份同行的。

    乔楠也不拆穿他们，高兴的迎接，“黎叔郑叔，二楼请，我早给你们留好雅座了，等会儿我们坐一起看。”

    文德帝和甄后君露出笑容。

    甄后君更是赶紧上去牵住乔楠的手，眼神关切又心疼的看着儿子肚子，伸手摸摸，“孩子都这么大了，晚上睡觉怕是难受了吧？”

    虽说大儿子每次给他们递消息，都说乔楠很好，但到底没有亲眼看着叫人放心。

    文德帝也特别想伸手过去摸摸外孙，可他现在身份到底不方便，这手伸出去，别人指不定把他当成老流氓呢。

    所以，他只能心酸忍住冲动，从腰间解下两块儿早早准备好，没有特殊印记的暖玉递过去，

    “没想到多日不见，楠哥儿竟有了孩子，没提前准备什么东西，这两块暖玉就送俩孩子吧，给孩子东西，楠哥儿不许推辞。”

    “谢谢黎叔。”

    面对父亲的关心，乔楠眼眶有点红，道谢收下。

    文德帝这才满意。

    待所有茶客都落座后，话剧表演正式开始。

    茶楼伙计敲锣打鼓高声唱报：

    “蓬莱茶楼话剧《梁山伯与祝英台》第一回：女扮男装书生郎。”

    “温馨提示：本故事内容纯属虚构，如有雷同实属巧合，请勿对号入座，谢谢！”

    之所以京城茶楼表演时加上这样一句话，主要是乔楠害怕他们改编的剧情，又跟现实生活撞上，那就不好了。

    第86章 初露锋芒9

    对于《梁山伯与祝英台》这个故事的情节,乔楠倒是并没有修改太多，人物的人设，以及大部分情节基本还是都跟原故事一样。

    他就是修改了一些细节,让其更符合当前景朝的情况，以及增加了很多点拨哥儿女子的名言金句。

    当然,这些名言金句还是由俞州提供,主要是古代的思想还未全面觉醒，根本没有几句鼓励哥儿女子勇敢独立的话。

    乔楠希望能够用这些话剧故事，传播一些思想出去。

    京城百姓还是第一次看见话剧这么新奇的表演,都很是兴致勃勃。

    而茶楼舞台上的表演内容,就像刚才伙计传唱的目录名字，是大家小姐祝英台，和家里闹着要女扮男装去书院读书。

    对此，茶楼中客人自然是两种看法意见。

    部分觉得祝英台的想法真是荒唐胡闹——这是大部分男客和少部分女客。

    部分却是觉得祝英台才情出众，又特别有想法，让人钦佩倾慕——这就是大部分女客和少部分男客了。

    而故事中,祝英台的父母就是觉得此举荒唐胡闹。

    哥儿女子怎能进入书院读书呢？

    对此,祝英台自然要反驳，

    “哥儿女子怎么就不能去书院读书了？读书乃教化民众，开智明理之事，难道我们哥儿女子就不需要讲理明事了？”

    “爹爹你总说女子哥儿头发长见识短,见识不就是从书里学的,从外面看的吗？不让我学，不让我看,我如何能有见识？”

    茶楼中的客人闻言纷纷点头，觉得很有道理，包括部分迂腐的男客们虽不服气,但也不能反驳这话。

    故事中祝爹也是气道，“书院之中都是男子，你一个女儿去读书，这是何礼教？更是对先贤圣人的玷污！”

    然后祝英台又反驳了，

    “礼教是教我自律自束，不是教我变成无知愚民的，都说有教无类，为何书院可以无视学子的门第出身，就不能无视学子的性别？”

    “这叫什么有教无类？我只是想读书而已，如何就玷污先贤圣人了？”

    然后，饰演祝英台的演员满脸坚定走到台前，对着台下茶客们自信的扬起头颅。

    高声朗道，

    “我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑……我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!”1

    “我辈哥儿女子不输儿郎！”声音掷地有声，内容穿透人心。

    在这一瞬间。

    无论是否赞同祝英台行为的茶客们，都为之而震撼了，尤其是在场的哥儿女子们，心情激荡不已。

    雅座上，文德帝也是心中激动，看向乔楠，“这也是你心中的想法？”

    乔楠笑着点点头，这话不是他说的，但他心里确实也是这般想的。

    和俞州成亲之后，他真的学到了很多很多，想法也改变了很多很多。

    话剧故事还在表演，祝英台成功说服家人女扮男装去了书院。

    接下来就是梁山伯出场。

    《梁祝》这个故事讲的就是性别阶级的碰撞，里面除了哥儿女子的觉醒反抗精神，当然也少不了寒门与世族的等级差别对撞。

    说实话，如果不是知道自己的亲生父亲是皇帝，对方还很宠爱自己，李承巍又说了那么一番话来提点，有天下之主的支持。

    乔楠也是不敢将这种故事搬到茶楼舞台上来表演的，因为很容易触碰世家勋贵的神经。

    其实很多道理，古代人难道真的不懂吗？只是因为身处高位阶级的人，为了维护自己的利益，不允许有些思想的出现而已。

    这也是乔楠在府城的时候，除了专门搞孙知府的《换子记》，其他话剧故事都是神话背景的原因。

    茶楼中，话剧故事还在继续。

    祝英台和梁山伯相识后，一起进入书院读书。

    然后，在夫子上课分座时，两人身上就出现了天差地别的待遇。

    夫子问，“你们是坐牛车还是马车来书院？马车是几匹马？书童小厮各带几人……”2

    祝英台答：“我坐的是马车，两匹马拉车，书童小厮各五人。”

    梁山伯答：“我坐的是牛车，只带了书童一人。”

    然后，两人就一个坐到最前排，一个坐到了最后排……

    看到这里。

    茶楼中的茶客们，无论男女都沉默了，因为大家都体会到了其中深深的阶级差距。

    有出生寒门的读书人忍不住当场联想到自己曾经受过的类似委屈，眼眶有点发红。

    其实这个时代，像青山书院那种，夫子对待世族寒门学子态度都差不多的书院，真的是少数。

    根据身份地位区别对待，这才目前时代的常态，所以，现场才会有好些人感同身受。

    不过很快，故事情节就又欢快了起来，活泼调皮的祝英台，沉稳上进努力的梁山伯，都非常让大家喜欢。

    书院之中虽有歧视，但也有幸福快乐的地方，让茶楼中某些已经有所成就的男茶客们，想起往日时光，都忍不住会心一笑。

    但是还没等大家高兴多久。

    本故事最大的反派之一，马文才同学出场了，马同学因为看不惯梁山伯和祝英台，就决定要好好欺负两人。

    那狰狞恶毒的表情是看的茶客们牙痒痒。

    然后。

    然后就没然后了，今天的话剧故事内容到此结束，预知后事如何，请看下回表演。

    茶楼观众们：！

    —

    京城的茶客们，也像当初的府城茶客们，体会到了一遍现代观众们的追剧痛苦。

    他们看得正带劲儿呢，咋就没有了？咋能没有了？

    “诶诶诶，继续演呀，这戏不是还没有唱完嘛……”