第五章 文姜
自姜太公治齐，都营丘，齐胡公迁都薄姑，后经齐献公再迁至营丘，大力营造。因新扩建之后距淄水极近，所以更名为临淄。 现在的临淄虽然还没有像后来战国纵横家口中的“临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”那么夸张。但也颇具战国时期万乘之国都城的雏形了。 临近黄昏，城门处突然传来一阵马蹄声，随着声音渐近，人们才看到原来是前线的信使。 “前日捷报已至，不知今日所为何事？”。马蹄声渐远，三三两两的行人聚集起来，开口议论道。 “或与郑结盟姻之好”。众人突然听闻此言，齐齐向开口之人望去。随后，不屑之声此起彼伏。 “我道是谁，原是贪生怕死管夷吾”众人闻言，一阵大笑。 管仲听闻此言，脸涨的通红。 “怎么？乃父说的不对吗？”见管仲没有出言，这人又得寸进尺道。 管仲闻言大怒，刚想开口，旁边的的鲍叔牙扯了扯管仲的衣服。管仲只好强压下怒火，鲍叔牙见状，急忙将管仲拉出人群。 “真是个没卵子的货”见正主走了，众人没了热闹可瞧，嘟囔了一句，便一哄而散。 说起来，此时的管仲在临淄城内也算是个名人。参军，临阵脱逃；做生意，占好基友鲍叔牙的便宜。 总而言之，在齐人眼中，管仲简直就是贪生怕死和见利忘义的代名词。 其实这并不奇怪，虽然齐人怯于众斗，例如三晋一直都以轻齐著称，直接称齐为怯，庞涓也说过“我固知齐军怯”。但是，齐人却勇于持刺，多豪侠和亡命之徒。加之齐人好议论，久而久之，管仲就成为临淄城一不大不小的名人。 “叔牙为何不让吾与那人辩论”行不过百步，管仲仍有些怒气冲冲的道。 “此人不过一闾巷泼皮无赖尔！仲又何苦与他一般见识。”鲍叔牙劝道。 说起来，管仲也是流年不利。求官，别人一听管夷吾的大名，直接就将他轰出去了；和鲍叔牙一起跑到临淄城做生意，又亏本了。 想及伤心事，管仲叹道“齐虽大，竟无我容身地。” 鲍叔牙见自己的好基友有些消沉，急忙安慰道“仲何出此言？仲之才，我固知矣！今虽不遇，终必得显，岂可悻悻作妇人态。” 管仲听到自己好基友的安慰，心中虽然仍有不快，也不好再多说，只是催促鲍叔牙赶快回去。 …………………………………………………… 话说信使飞奔来到齐国宫殿，言老齐侯有要事要告知君夫人。通禀之后，有寺人急忙引着信使前往君夫人住处。 信使见了君夫人，将老齐侯的书信奉上。君夫人便让人引着信使下去休息。 待读完书信，君夫人心内亦是欣喜。急忙着人去请文姜。 说起来，文姜并不是君夫人所出。但因文姜生的冰肌玉骨，面若桃花，兼又博古通今，加之对君夫人极为敬重，惹的君夫人甚是喜爱，视若己出。 现在听闻自家夫君已为文姜觅的佳偶，哪能不喜？ 心内正寻思如何为文姜置办嫁妆之时，便见侍女引着文姜前来。 君夫人连忙收敛心思，道“今日唤我儿前来，是有一桩喜事与我儿有关。” 文姜闻言略显疑惑，“母后，喜从何来？” 君夫人笑吟吟的将书信上所说与郑结亲的事告与文姜。 文姜闻言，虽然有些害羞，心内也是一喜。 毕竟二八年华少女，哪个不怀春。自郑忽助齐破戎的捷报传来，宫中到处议论说“郑国世子如何如何英雄”，现在听到自己将要嫁给郑忽，文姜此时的心态大约如后世的迷弟、迷妹们听到自己的偶像会嫁或娶自己差不多。 强自按捺住内心的激动，听着君夫人一个劲的叮嘱自己，没听几句便又神思恍惚。 君夫人见状，又是好气又是好笑，也不忍苛责她，便让她回去好好准备。 若是郑忽在此，见到文姜这个样子，定然会大吃一惊。 毕竟，在后世，文姜几乎是与划等号的。《左传》和《史记》更是言辞凿凿的说她与其兄齐襄公私通，并且合谋害死了自己的丈夫鲁桓公。这一出可谓是开后世与情夫合谋杀夫刑侦剧的先河。总之，剧情虽狗血；吃瓜群众却喜闻乐见。 就像文姜的jiejie宣姜最后竟然嫁给了自己的公公卫宣公，这种花边新闻极大的丰富当时缺乏娱乐的古代民众的精神生活，满足了广大人民群众的猎奇心理。 当然，从此之后，齐国诸姜的名声算是彻底臭了。 更为有意思的是，或许是为了配合群众呼声，《毛诗》竟然从《诗经》中翻出三篇讽刺文姜yin乱的诗歌，仿佛坐实了文姜与其兄私通的事实。 但是，让人疑惑的是这三首诗竟然都是出自《齐风》。以当时而论，齐国风气相对开放而鲁国风气相对保守。最典型的便是，孔子因野合出生，在鲁国受了不少白眼；而在齐国，野合却是常有的事。在这样的情况下，为何《鲁风》却无一篇讽刺文姜？ 孔子在编订《春秋》的时候，更无一字一句或直言或讽刺文姜。更是在文姜嫁入鲁国后，便书文姜为夫人，这显然是将文姜当成国母来看的。 比如《庄公二十一年》“秋，七月戊戌，夫人姜氏薨。” 古时诸侯之死曰薨，诸侯之夫人或母夫人死亦曰薨。《春秋》记鲁公或鲁夫人之死，除隐公三年“君氏卒”及哀公十二年“孟子卒”等特殊情况外，皆用薨字，记其他诸侯之死，则用卒字。 又如《庄公二十二年》“癸丑，葬我小君文姜。” 诸侯正妻称夫人，死时称薨，葬时称小君，都能够表明鲁国一直是把文姜当国母来看待的，没有任何讽刺或贬损的意思。 再回头看看《左传》对文姜与其兄私通之前的层层铺垫，不得不佩服古代劳动人民讲故事的能力。又是深埋伏笔、又是层层递进，讲的是高潮迭起，让听众大呼过瘾。