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第四十六章前尘

    在旧宫之中特意行走几遍,弹压了几处渐成气候的邪祟,林正阳就转到了王妃之处。

    迎面就是白玉牌坊下,一袭藕色连襟广袖襦裙,俏生生站立着的人影。

    微雨之中,绿树荫畔,裙摆票票,遗世独立。

    背后更是雕梁画栋,好似一副泼墨大作。

    一道灵光自天灵冲出,在其上演化道道清波,内中水光潋滟。

    一个模糊身影,窈窕清丽,端坐盛开的芙蓉花之中。

    背后一道凤影盘旋,带起道道瑞气。

    林正阳一个恍惚,周围的景物形态渐渐模糊········

    依稀是一熟悉女声,俏生生唤着:

    “公子·······”

    那女子款款走来,为他添衣。

    “小溪!”

    林正阳反手就要握了上去,捉住那双素手。

    眼前又是一阵模糊,自过往境中退出,周围景物瞬息变幻。

    再去看时,只见到小哀眼神迷离地望着他,双手不知何时已经被他握住。

    “缘来如此,这就是你我的缘。”

    随着功行逐渐恢复,林正阳又寻回了部分的过往。

    望着眼前有些似乎在怀疑人生的小哀,林正阳微微笑着,将她搂在怀里。

    小哀顺从地待着,好似过往千百次那般,只是口中还是轻声道:

    “这些日子,我夜里一直睡不好。”

    “本来我已经斩去烦恼,入夜无梦,都是定中观照自性,偏偏这几日却连往日的定力都好似失去了一般,总是有做不完的梦境·······”

    “每当睡下,总是会梦回一处,起初待在一处温暖又冰冷的暗处········不知过了多久,眼前一亮,我自花中降生,周围有凤凰、鸟群为我庆生。”

    “我生于菡萏花王之中,感凤凰精气而生,既是花妖,也是凤凰,生来就有人形,潜修百年,遇上一个公子······也叫林正阳,跟你生得一般无二,见了面就要喊打喊杀,追得我上天无路入地无门········”

    “这是你我的前缘,也是你的前身。”

    林正阳安抚着她,柔声说:

    “前身曾指着一应有灵众生发愿,誓愿无量劫数,陪伴于我,就此结下深厚缘分。”

    “我此番重归现世,你紧随其后,因这缘,哪怕变换了身份,依旧能让我找到你。”

    “无论经历多少劫数,只要你道行未能超过昔日之你我,或是见证誓愿的有灵众生就此不存,这层誓愿将永远将你我联系在一起,总是会将你带到我面前·······诸有之内,唯有你是能最先寻到我的!”

    “前身去往诸有之外,追寻大罗之道,多半是带上了你的,遗留诸有之内的,不过是残响一般的残气。”

    “如今你也开始记起过往,倒说明你我正身已经在靠近诸有,有气机逐渐归来,归入拖生之形内,这是一件好事··········至少,还能归来,说明你我并未陨落在外。”

    所谓诸有,就是一切存在之事物,连同看似一切都没有却包含一起的虚无,都属于诸有,其内有真正意义上的无穷世界。

    一般而言,孕育世界的所在,便是虚无恒钧,别名“无何有之乡。”

    无何有之乡,看似一无所有,实则无所不有,是为诸有。

    而诸有之外,就是一切已知之存在之外,那属于不存在的领域。

    诸有之内,最高道果,便是太乙。

    而大罗之道,在穷尽一切已知之后,必须要自行斩断因果,做减求空,渐渐自常世以及虚无恒钧之中遁去,去往“无何有之乡”之外,真正意义上的“未知”。

    踏出那一步后,到底是真正消亡,还是打破藩篱,攀升上境·······除了那人自家知晓之外,旁人是无法求证的。

    因其做减求空,于诸有之内,渐渐寻觅不得,徒留一二残响·······而且以往也不曾有成就之后再度归来的迹象,故此,对于诸有之内而言,大罗仅仅只是传言。

    所以林正阳曾经也担心,这一步过后,不是另一片崭新的天地,而是彻底的消失。

    但凡能归来,至少说明没有消失,这是好事。

    小哀倒是闷闷不乐地问:

    “那······这一世算什么?往后唤我林氏,还是要唤我小溪?”

    林正阳被逗乐了。

    “怎么称呼还不凭你自家心意?你既是小溪,也是小哀,无论身份称呼变化,你的本质始终如一。”

    “太乙道果执掌大道,本身就代表着一条通向不朽的道路,你本身可以视为一部太乙道法,也可以视为一份完整的太乙道则,是先天神圣,也是大道显化,在我眼中都是从未改变过。”

    “这些你本都该知道,只是也跟我一般,并不完,有所缺失。”

    “随着你功行进益,会逐渐找回失落在这个世界的过往,到时很多隐秘自然明了。”

    “只是,这一步,并不容易。”

    林正阳叹道:

    “早已离开的我们,就如同去位的太上皇,想要再重登大宝,收拢大权,又怎么是那么容易的?”

    “诸有之内,我们曾经各自代表的大道,应当是还未曾被人占去,但不代表旁人会坐视你我重掌大道而不闻不问。”

    “纵然你我前身遁去之前,必然存在不少预备手段,但过去这么久,还能起到多少作用,难以预料。”

    “即便有我一道化身坐镇,力遮掩踪迹,但是留给你我时间也不多了。”

    “你我重归诸有之内,想必另有绸缪,或许是自诸有之外得到了什么隐秘,不得不回归这里。”

    “既然如此,就不能再重走过往证道路,以免惊动旁人,引出不测之祸。”

    每一位太乙道果成就者,其本身修成、开创的道法,过往经历,就是其执掌的大道的一部分,因而每一位太乙都绝不可能重复。

    证道之路,本就是向诸有映证己道的道路,走通了就是成道,自然执掌这一部大道。

    每多一位太乙证道,诸有之内就多出一部大道,

    而每一位太乙离去,就自然有一部道法空缺出来。

    这种道法,几乎无有可能被后来者继承,除非当真是完美复制昔日那人证道之路,遵循其传下道法,步步登上,而且经历、天赋、性情甚至外界的大环境都要极其微妙地类似,才有一点点微不足道的可能。

    实则这种事情,自无何有之乡已经存在时,一次都不曾发生过。

    这类极端个人化的道果体现,只能被借鉴,不存在被夺走的可能。

    诸有之内的所有依旧存在的太乙,哪怕不曾见过,但要是发现两道已经空缺的大道被人重新执掌,自然会知晓有人自诸有之外重新归来。

    如此,自然是非就多了。

    过往去往诸有之外,超脱而去者,从未有过归来的,一朝碰见两个返乡的,岂有放过的道理?

    不用林正阳多说,小哀也心里有数了。

    “时日不多,就在三到五日,我预计在下一场冬雷之前,就会炼化阴质,点化纯阳,到时会短暂地避开气运,直面罡风、太阳、冬雷,暂时顾不得这里。”

    “我隐隐有感应,这一关不会太顺利,恐怕有人劫到来。”

    “到时你专心守御内外,随机应变,也不必顾忌。”

    “凡阻我的,都是外魔,就算打烂这个世界也在所不惜!”