第一百三十五章原谅色的北方之佛
“真武未来，不空成就？这不是五方佛中北方佛的名字吗？” 林青听闻佛教那帮贼秃们给自己安上的佛陀名号，并且是准备以“不空成就”之名，进行九九八十一天的水陆道场，设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生以后，不由陷入一阵蜜汁沉默。 “真武不空未来成就如来佛”，这名号怎么看都像是以“北方不空成就佛”进行演绎的。 不过这尊佛陀是五尊藏密佛门中代表中、南、东、西、北、正方的五方、五智、五德、五戒、五菩提、五禅那、五在定、五如来之一。 为万佛之佛阿弥陀佛的在世应愿报身，以诸行圆满，于心中一切想做之事皆可轻易成就，而坐镇北方胜业净土。 所以众生皆礼赞称为“北方胜业净土不空成就佛”，成就众生智慧，启迪灵愿，心随感应，神通广大，伟力不可思议。 “呵…那帮贼秃们厉害啊，七拐八拐的，竟然还真的给真武大帝又找了一个马甲？不过‘北方胜业净土不空成就佛’在佛经中是阿弥陀佛的在世应愿报身，在现在又变做了我的马甲，这不和太上第八十二化一样了吗？这可是佛教三千诸佛里，真正第二序列里面的实名佛祖，他们还真的舍得啊！” 林青心中对于这帮和尚，大和尚们吐槽不已，但在另一边也不得不佩服这群和尚本身的大气量，和大脑洞。 在华夏五千年的历史里，自从佛教东传以来，道教和佛教这两个哥们儿就像相爱相杀基友一样，相互纠缠了无数年，你涨我消，我涨你消。至于各类的道佛经典什么的，更是你抄我的，我也抄你的，早就已经难分难解。 而在这样的条件下，又有一大批靠贬低对手抬高自己而存在的经典横空出世。 就像是道教有《老子化胡经》一卷，西出函谷关，化尽三千诸佛，无量净土，万京菩萨罗汉比丘。 而佛门这边自然也不是省油的灯，一溜的道门神祇，有一个算一算都是被按上了佛教的尊号。 就好比玉皇大帝，在佛门之中就被称为清净自然觉王如来，斗姆元君在佛门的化身是摩利支一样。 真武大帝在佛门里面一样有化身，但不过是一个明王，是由佛祖嗔怒之火中诞生出来的一尊荡魔明王。 而且这些由道教神话中的神祇编纂出来的佛门大圣们，只是并没有任何实质地位，更没有所谓经书陪衬，只是在某些佛教经文之中，偶然出现上那么一两句，只能说是一个杂号罢了。 现在那帮佛门贼秃们把“北方不空成就佛”的尊位拿出来，那种赤果果的抱大腿的举动是个人就能看出来。 而且“不空成就”在佛门之中的释意为佛祖有能力成就一切，无论在何处都没有祂不能成就之事，也是变相的在说佛法无边的威势！ 但在道教里，“不空”即为“寂灭”，也是玄焉冥兮，万象空廖，万物幽寂，最终终焉大冷寂的另一种解释。 即意为“玄冥”！ 再加上北方两字，也难怪道教要和佛教隔空打口水仗了。 现在这两家的口水大意就是“明明是我先的，你个放荡的三儿！” “谁是小三，明明你才是！” “你无情，你残酷，你无理取闹！” “明明是你无情！？残酷！？无理取闹！？” “我哪里无情！？哪里残酷！？哪里无理取闹！？”……基本上，就是这个套路没错。 这都几千年了，两个教派吵架的路数都没有发生过变化。 呵呵……这也算是宗教界的一大奇闻了。 毕竟在华夏这块地皮上，自从张角那厮妄想建立“地上道国”失败以后，“不依国主则法事难立”这句话就已经深入人心了。 在皇权的不断干预下，由此才发展出这种，有别于西方基督教派一类的宗教发展模式。 只不过相比于佛教这么赤果果的抱大腿的举动，这也要问林青自己愿不愿意啊？ 因为如果林青没有记错的话，那位“北方胜业净土不空成就佛”好像浑身都是绿色的。 绿色的……色的……的…… 原谅是道光，绿的人发慌。 在古时，绿色并不是原色，而是需要多种色彩，多种颜色混合而成，故其“绿色”在这位“不空成就佛”的身上，则就体现出了一种尊行多种行，能达成多种目的无上伟业。 是与释迦牟尼的“紫金”，药师王佛的“靛蓝”，弥勒世尊的“纯金”，还有大日如来的“赤红”是同一种境界。 但如果这种颜色放到林青身上……ay紫，那也比一身原谅色要好上太多了吧？你们这帮秃头，这么的毒辣，是不是真的打算迎接神罚了？” 是以阳光渐渐黯淡，林青的这个小店也在迎接了一位位“客人”后，终于开始没了生意。 不过林青也不以为意，他看着西斜的阳光，目光中微有神圣光华流逝，似乎是悄然连接上了某个庞大的“源泉”。 这是一个蕴藏伟力的恐怖源泉，在林青的眼中如同天空中突然间跃出一颗辉煌璀璨，宏大的金色“太阳”。 这颗“太阳”看似与这个物质世界相合，却又孤身独存于物质之外，无穷无尽的信仰之辉如同飞蛾扑火一样的投入了这颗金色的“太阳”，如同燃料般在将“太阳”之上火焰一层又一层的高高扬起，就如同一只只的火蛇、火龙、火马、火牛等等在虚空中奔腾！ 林青的视野化为白茫茫一片，而在这个“太阳”之中，则是模糊不清的呈现出一个犹如在天堂中端坐地神圣、宏伟、威严的朦胧意识。 ——这是显化于物质世界之中的“圣光之源”的投射。 虽然他的主体被林青安置在了无名神殿里的那盏青铜油灯里面，但显化于物质世界，一样无损他的神圣！