第七十四章 经始灵台

    “天子有灵台者，所以观祲象、察氛祥也。”诗序

    这一次的地震并不强烈，长安城内的主要建筑并没有遭受较大的损坏，京兆尹胡邈上报说只有城北的部分民居因为年久失修，加上被雨水泡过，坍了不少土墙。这个回报结果初时有些出乎杨彪意外，他本以为站在胡邈背后的董承会拿戚里做文章，毕竟以董承的性格不会坐视伏氏、宋氏与他争权，更不会坐视其女儿与他的女儿争宠。

    看样子是有人及时劝阻了他，让他把精力集中在一处，而不是无妄的扩大攻讦范围。

    在第二天的朝会上，胡邈在报完黎庶死伤后，朝廷象征性的走了一个商议救援方案的流程，其实具体的议论方案都已经在昨日的会议中议定过了，只是多了一项诏令，遣侍御史邓聘审讯诏狱，开释一批轻罪的犯人。这是为了向上天表示诚恳的认过态度，以及与民更始、改过自新的寓意。

    赦免轻罪犯人的诏命下达后，紧接着，便开始有人对司空士孙瑞发难了。

    地动这类的灾异向来是被引申为是司空的罪责，这一次士孙瑞也干脆得很，说了几句自表惭愧的话后，直接引咎辞职。皇帝叹惜着挽留几句，便当庭策免，最后接任司空录尚书事的，则是太常、江南亭侯赵温。

    这似乎昭示着皇帝已经不再满足于各方牵制，而是想让自己的亲信上场，替他直接把控朝局了。

    长安城郊，复盎门南。

    所谓王者受命而起，所以立灵台，灵台在夏代叫清台，在商代叫神台，到周代始称灵台。早在上古时代就是天子祭祀、朝聘诸侯之所，汉代一开始也称之为清台，后来又被尊儒的孝武皇帝更名为灵台。直到王莽篡逆，关中屡经兵燹，灵台即便位于郊外，也没能逃过兵燹。

    此时的灵台在数百年风雨之后，仍有十五仞之高，分为上下两层平台，下层平台围绕着一圈回廊式建筑，是灵台官员日常办公、整理收集资料的衙署上层平台的四周分别建着四栋样式高低一致的房舍，正中间则另立着一栋高出四周屋舍的建筑，是灵台官员观测天象的场所。

    蓝天白云之下，五间风格朴素的房舍紧密贴合，浑然一体，柔美中带着雄浑，透着一股苍穹之上的神秘。

    皇帝在前世去过天坛祈年殿，跟灵台比起来，无论是体量、样式、气度，灵台都远胜天坛万分。

    北风吹来，屋脊上站着的一只相风铜乌，遇风乃动，遥遥见之，仿佛一只鸟雀在屋顶上跳跃旋转。

    “这里的屋宇都是本年新建的？”皇帝抬头看着灵台上焕然一新的建筑，出声问道。

    “唯，灵台历经战火，土台虽存，其上的屋舍皆遭焚毁，只剩下些颓坯梁壁。”灵台令刘琬在身边应答道“奉诏以来，匠人便依原样修建，有些样式是仿照雒阳灵台搭建的。”

    他发现皇帝仍盯着相风铜乌目不转睛，机敏的补充道“这相风铜乌，还有上面的浑天仪，都是张君所造。”

    刘琬口中的张君是太史令张衡，是汉代有名的文豪，更是杰出的科学家。

    皇帝这次有一半是为他而来的“浑天仪不是在东都么？如何到长安来了？”

    他可不相信董卓迁都的时候会记得把浑天仪这个笨重的东西一起运来，王允能分出精力保下兰台典籍就不错了，更不会在乎这个天文的仪器。

    刘琬答说“浑仪既成，长安当时虽非帝都，但也被分铸一只，置于此处。”

    “本来还有一只测量日影的铜表，有尺高，长一丈，是孝成皇帝时造的。”刘琬迟疑了一下，说道“前些年为董逆抬去熔铸成小钱，今已不存了。”

    往常皇帝所见的官员当中，对其敬畏不敢言语甚至结巴者有之对其应答自如者亦有之，但无不是谨言慎行，生怕多说多错。唯独没有见过这么话痨的，皇帝眼角余光瞥见刘琬畏缩却又忍不住滔滔不绝的神情，感到很是有趣。

    其实刘琬内心也是颇为忐忑，皇帝这次轻车简从，微服出行，在刚开始来的时候当真把他吓了一跳。回过神来后，刘琬便开始摸清楚皇帝此行的缘故了。

    “你昨日上疏称，地动的那天夜里，有星孛于天市。”皇帝一边拾级而上，一边若无其事的说道“你在奏疏字斟句酌，引经据典，都要把我绕晕了。若是你的笔下功夫能有你嘴上功夫的一半，我又何至于此。”

    “陛下恕罪，那晚天象实在诡异，孛于天市，按理说该是移都之兆，可如今关中太平，关东纷争不停，断无移都之理。故而臣思虑再三，方才从星经中找到根据。”刘琬清了清嗓子，说道“彗孛出之，徙市易都。守之五谷大贵，入则豪杰起。”

    听了这话，皇帝心里其实已有了答案，却故意问道“日蚀星陨，谪见于天，你所言的这孛星究竟是入，还是守呢？明白回话，无有所讳。”

    刘琬吞了口唾沫，答道“禀陛下，是守，应征我大汉五谷丰登，社稷安宁。”

    “善。”皇帝露出一抹笑意，欢喜于这个好天象，有了这个星象，足以抵消京师地动所带来的影响。

    随即，皇帝又轻声责备道“既然是吉兆，你何故上封事于我？里头还说得那么模棱两可、含糊其辞，有失你司候星辰的水准。你今日好生把话斟酌一番，再上一封奏疏交付中台。”

    交付中台而不是交付于我，明显是要把这话给那些公卿大臣们看，刘琬后知后觉的明白了其中的分别，心里连骂自己谨慎过头，当天象处于模棱两可的时候，它的预兆是好是坏，还不是随自己解释？而自己居然还认真的琢磨那星象究竟应征的是什么，导致错过了如此难得的邀功的机会。试想，若是在地动灾异之后，灵台再出一吉兆，不就正好能缓解地动的不良n了么？

    好在亡羊补牢，犹未为晚，刘琬当即应道“是臣糊涂，如此吉兆，理应公告天下。”

    皇帝点了点头，不再提及此事，他手拍着栏杆，健步走到灵台之上，顺口道“候者观阴阳气候、寻四时节气、查日星晷景，这是尔等灵台的职责交代你的新历法，编撰的如何了？”

    刘琬尤善图谶、天文、历算之术，皇帝将他安排在国家天文观测台台长的位置上，也算是人尽其用“议造新历，非一日之功，前人造历，无不是从数代人观察天象所推算的数字、图籍中归纳推陈。如今灵台新建，起先存放与雒阳灵台的图籍散逸泰半，要想重新观测、推算，非得有数年之功不可。”

    历法可以直接作用于节气，准确的历法能指导农业生产和其他的社会活动，在现今小冰河时期，气候失常，本来是惊蛰，春分的时节，大地依然寒彻，这样严重妨碍了农民根据以往的历法与经验进行耕作。不知农时，甚至是误了农时，将会给农业社会带来怎样的后果，比极端天气直接影响的后果还要严重。

    皇帝急需一套崭新的，准确的历法推行下去，指导生产，这样才能不误农时，保证生产。但他也知道历法需要日积月累的数据积累和天文观测，如今灵台相当于白手起家，什么基础数据都没有，急也急不得。若是最后催出了一套赶工出来的低劣历法，反倒会适得其反。11