笔趣阁 - 玄幻小说 - 芝麻兄妹奇遇记在线阅读 - 第72章 永徽之治的唐高宗(下)

第72章 永徽之治的唐高宗(下)

    第71章永徽之治的唐高宗(下)

    经眼前的大叔这么一说,麻豆豆对封禅竟有了几分兴趣。

    “大叔,你可知道这封禅的内容?”

    大叔看了眼麻豆豆和芝果果,见旁边围观的人太多,便把兄妹二人拉至角落里。

    他小心的四处张望了一眼,见没有人旁听后,才徐徐的开了口。

    “这封禅是帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼,一般由帝王亲自到泰山上举行。远古暨夏商周三代,已有封禅的传说。这封为祭天,禅为祭地。”

    大叔把他所知道的关于封禅的细节悉数讲给了麻豆豆和芝果果听,兄妹二人对高宗泰山封禅之举钦佩不已。

    因为随行唐高宗李治去泰山封禅的人除了文武百官,还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长,整个封禅过程神圣肃穆。

    通常是十二月云集泰山下,唐高宗派人在山下南方四里处建圆丘祀坛,上面装饰五色土,号“封祀坛”。之后,在山顶筑坛,广五丈,高九尺,四面出陛,号“登封坛”,在社首山筑八角方坛,号“降禅坛”。

    次年的正月,唐高宗首先在山下“封祀坛”祀天,次日登岱顶,封玉策于“登封坛”。

    第三日到社首山“降禅坛”祭地神,唐高宗行初献礼毕,武皇后升坛亚献。

    封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺,下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑,称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛为“景云台”,改元乾封,改奉高县为乾封县。

    麻豆豆没想到封禅还有如此多的讲究,光是封祀坛、登封坛和降禅坛的名字,已让他的记忆产生了混淆。

    麻豆豆对唐高宗的敬意又多了几分,他之前对唐高宗的认识,缘于他是女皇武则天的丈夫,唐太宗的小儿子。

    唐太宗在位时,除了率文武百官,蕃国使臣泰山封禅的先例壮举外,他在文治武功还有不小的成就。

    他谨遵先帝的制度,关心老百姓的疾苦。永徽二年九月下令所占百姓田宅还给百姓,与民休养生息。全国粮食连年大丰收,全国住户由贞观年间300万户上升到380万户。

    他本性仁慈、低调、俭朴,不喜兴土木,不信方士长生之术,不喜游猎,他每天都要接见刺史,向他询问百姓的生活情况,便于及时调整政策,而且他身体力行,崇尚俭朴。

    在为政上面减少犯罪率,边境安定、百姓安定。对外修好和少数民族关系,唐王朝在西突厥故地设置濛池、昆陵二都护府,疆土扩展到唐朝最大。

    ______________

    【芝麻兄妹有话说】

    唐高宗李治,字为善,唐朝第三位皇帝,父亲是唐太宗李世民第九子,母亲为文德顺圣皇后长孙氏。贞观二十三年(公元649年),唐太宗去世,太子李治即位,是为唐高宗。

    唐高宗在即位之初,继续执行太宗制订的各项政治经济制度,李勣(ji)、长孙无忌、褚遂良共同辅政。由于他勤于政事,先后灭西突厥、灭百济、灭高句丽,高宗时期唐朝版图为最大,东起朝鲜半岛,西扩咸海,北包贝加尔湖,南至越南中部,维持了三十二年。故而“百姓阜安,有贞观之遗风,史称“永徽之治”。

    永徽三年(公元652年),编成《唐律疏议》,这是中国现存最完整、最古老的一部典型的封建法典。它全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征,成为中华法系的代表性法典,对后世及当时周边国家产生了极为深远的影响。

    相对来说,唐高宗时期的执法状况宽平公正,犯罪率较低。

    ——

    泰山封禅:人们对日月山川、风雨雷电有了敬畏之情,便有了“祭天告地”,从最开始的郊野之祭,逐渐发展到对名山大川的祭祀,而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。