06 理想

    阿布和文楚一起来到了一楼客厅，芸娘抱着孩子，慢慢也走了进来。里面的清理工作已经接近尾声。死去的人全都抬到了外面，地面也用清水仔细的冲洗了好几遍，客房的财物也都全部归类完毕。

    虽然也开了窗，但满室的血腥味不可能一下子散掉，文楚于是令人帮芸娘撑起了一个帐篷，让她和孩子先在外面休息。

    阿布和芸娘的物什找了出来，单独放在一起，大富豪王平死于非命，手下也没有一个，他的财物也都归于了芸娘，这是一笔不小的财富。

    最后，芸娘只挑选了自己的随身物品，王平留下的财物她没有要。

    虽然王平将自己放免的动机不纯，但他毕竟将自己，从那个看不到希望的深坑中拉了出来。

    她会记住他的恩情，但也不想和他有太多的牵连；同时也希望和过去的自己做一个告别，迈向新的生活。

    看到阿布消灭马贼使用的利器，文楚饶有兴致地请教起来，阿布解释道，这是之前龟兹王赠送自己，用来防身用的一个连发弩弓，由一个不知姓名的工匠打造，名曰千机弩，可惜的是制造工艺已经失传。

    经过测试，有效射距很近，在贴身战时，能够爆发大面积的杀伤，但对于披甲戴胄的战马或将士杀伤力有限，于是就被闲置在了龟兹王的宝库中，后被赠送给了阿布。阿布怕它的杀伤力不足，就用自己配置的毒药，将弩矢全部喂了一遍。也活该一撮毛这帮马贼倒霉，一是他们没有披甲，二是在密闭的空间里，又被阿布语言挑拨，有效拉近了距离，这才造成了可怕的杀伤效果。

    文楚听后，对这个杀伤力恐怖的武器也失去了兴趣。本来他想向阿布讨要过来，仔细研究一下，看能否用到战场上面。而千机弩的缺点，使得它在面对披装重甲的骑兵时，将变的毫无价值，随后阿布就将其收了起来。

    二人一个本来就是戍卫边疆，一个是云游四海，对于一晚间死了这么多人的旅店，都没啥忌讳，各自找了一个房间去休息了。

    第二天，吃过饭后开始收拾物品，因为旅店店主业已死亡，文楚命人暂时查封了旅店。

    文楚帮阿布找了两只牙口年轻、膘肥体壮的骆驼，并备足了水和食物。

    众人这才拱手告别，一个去向上级复命。一个继续开始自己的云游。

    名叫吴夜的小孩子也活蹦乱跳的醒了过来，现在也和年轻貌美、性格温顺的芸娘熟络起来。在乘骑骆驼时，竟然要和芸娘坐在一起，阿布没有办法，也就由着他去了。

    接下来的日子里，看似浪漫，实则辛苦，每日都是单调的风沙和烈日。

    原本皮肤白嫩的芸娘，也渐渐被晒黑了，有些裸露的皮肤还出现了脱皮的现象。

    阿布连连告罪，并献上了自己配制的防晒油。芸娘对此不以为意，这些天是她过的最快活的日子，心灵解脱了束缚，性子也变的活泼起来。

    与阿布相处时日渐多，了解也逐渐加深。她才知道他的本职是郎中，并不是什么僧人。

    扮做僧人装束，只是为了方便而已。毕竟现在各地大多信佛，僧人行走较为便利。

    二人之间的称呼也不再“法师”，“娘子”的叫，她直接称呼“阿布”，反过来阿布直接叫她“芸娘”。

    偶尔在逗趣的时候才“法师”，“郎君”，“小娘子”的一顿乱叫。

    吴夜叫阿布“师父”，称芸娘“jiejie”。刚开始芸娘感觉有点乱，不太习惯，后来也慢慢放开了。

    阿布笑称，要想真正做到人人平等，首先要从称谓开始。芸娘对于他所说的人人平等，并未往心里去。

    她发现这个比自己大不了几岁的年轻人，通晓的知识不知比自己广博了多少。

    一向好强的芸娘在暗暗较量中，除了在音律、舞蹈方面还能占着优势，其他方面几乎是完败。

    这让芸娘很有挫败感，阿布打趣她说，不要总是和他比，他本来就是学霸级别的。

    芸娘回他一个可爱的白眼，虽然她不太清楚学霸是什么，研读治学方面的霸王吗？

    一天傍晚，红色的夕阳，像一个熟透的大柿子，挂在西边。风停了，整个沙丘显得安静又寂寥。生着篝火，搭好帐篷，三人开始准备进食。

    饭后休息着，二人在旁边说着话，吴夜在两个帐篷里不停的钻进钻出，好像在抉择晚上自己到底应该睡在哪边。

    二人聊着聊着，就聊到了舞蹈方面，阿布于是便邀请芸娘，让自己见识一下舞蹈大家的身手。芸娘也没有推迟，喜滋滋的站了起来，毕竟这方面自己还是相当有自信的。

    芸娘首先做了一下准备活动，伸展了一下腰脚，跳了一个很流行的软舞《春莺啭》，风姿婀娜、细腻优雅。

    虽然没有丝带的婆娑飘逸，但阿布仍然能够想象的到芸娘盛装出场时，衣带回旋飞舞、飘飘若仙的场景。

    而后芸娘又跳了一支健舞《胡旋》，这是一支来自原昭武九姓的舞蹈，起初舞于圆球之上，后来在地毯上进行表演，舞姿刚健有力，旋转流电，回风乱舞。脚下的细沙荡起，随之盘旋，犹如一层薄雾般，托着芸娘在沙地上来回飘动。

    跳舞时的芸娘像换了一个人似的，全身散发着一种难言的魅力，那是一种对热爱的专注。阿布极难想象，这个平时柔弱的小女子，如何能够作出如此刚健有力、而又优美繁杂的舞姿。

    看的他一动不动，如痴如醉。

    吴夜不知道什么时候也回到了旁边，呆呆的看着不远处，舞动流转的芸娘，哈喇子流了老长。暴露出这个才四五岁的小娃子，长大后有做色狼的潜质。

    芸娘舞毕，回来坐下了好半天，阿布才醒过神来，而后开始一个劲的鼓掌，吴夜也跟着在旁边鼓掌较好，叫着要jiejie也教他跳舞。

    阿布感叹道看了芸娘的舞姿，才知道什么是舞蹈。他声称到了下一个大州府，一定要买件上好的乐器来，配上这天仙般的舞姿，那才是享受。

    芸娘用手摸了一下额上细细渗出的汗珠，说之前她们在训练时，首先练习旋转，刚开始都转的头晕目眩，甚至引起呕吐恶心的症状。

    如果完不成预定的目标，不但饭食要减半，而且训练量要加倍。虽然自己在里面是佼佼者，但现在回想起来仍心有戚戚。

    阿布感叹道：“圣人有云，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。这段话说的真是有道理，每一个人要想获得成功，想在某一个方面取得非凡的成就，就必须付出艰苦的努力。”

    芸娘反驳道：“那按照你的说法，一些人生来就贫穷，一辈子为奴为婢，这竟然不是坏事，反而成了好事？”

    阿布应道：“咱们俩说的不是一个意思，为奴为婢的问题是制度问题，这是当前统治者造成的。我说的意思是，不管你做某行某业，你想成功，你想获得成就，那么你就需要付出相应的努力。”

    芸娘想了一下说道：“可这个社会就是如此的不公平，即使有些人想努力，可是却没有机会，一辈子只能在苦苦挣扎。”

    阿布思索了一会儿，沉声道，我走过一些地方，看到过老百姓的贫苦日子，拖家带口、背井离乡的有之；吃糠咽菜、卖儿卖女的有之。

    我当时还很纳闷，也没有遇上干旱、蝗灾等天灾，为什么老百姓好好放着地不种，反而都出逃了？

    后来了解到各种赋税徭役，层层盘剥；百姓所得，十不存一。

    本来农民是最恋家乡故土的，现在却不得不冒着成为游民的危险，百般艰苦，流亡他乡。

    现在的老百姓真的已经快没有活路了！

    我之前也想过上层阶级能否通过自我更新、自我疗伤完成蜕变。

    后来我放弃了这个想法，现在的社会日渐变坏，皇族贵胄整日寻欢作乐，压榨百姓变本加厉。当今统治者穷兵黩武，沉重的兵役让百姓恨之入骨，却又无力反抗。

    一些豪门权贵和一些佛教寺院，追求奢华，前所未闻，甚至将整片的山林都砍伐殆尽。

    官僚、地主、商人、高利贷者、僧侣更是通过各种方法兼并土地。

    每种特权阶级都像蚂蟥一样，吸附在百姓们的身上，贪得无厌、无时无刻的都在吸着百姓的血。

    我来此世间，是应该做些事情的。但是具体如何做，到现在我的思路还是不太清晰，但我还算摸索出了一些东西。

    我要做的，就是你想要的。我的想法是至少要给每个人一个平台、一个向上拼搏的机会，争取做到人人平等。争取做到学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。

    水能载舟、亦能覆舟，你看，这世代的统治者把这问题看的都很透彻、很明白，但却仍然一代代的腐化堕落下去，为什么？

    打天下容易，坐天下难，夏至商周、汉至三国、南北两朝、及至隋唐，每一个朝代都是一个更替，也是一个轮回。

    这是现在的统治理念的悲剧，也是当朝老百姓的悲哀。如果不能改变轨迹，这个世界仍然会一朝一代的更替下去，直到制度的彻底改变。

    真是应了那句话：兴，百姓苦，亡，百姓苦。

    在这个环境彻底没有变坏之前，我想做点事情。

    芸娘，你想不想和我一起，试着改变一下这个世界？说完，他灼灼的看着芸娘。

    芸娘感觉这个时候的阿布前所未有的认真，他的眼光坚定，似乎能把自己给灼疼了。

    虽然他的长篇大论，她不太清楚，可他的想法却太惊人。说句通俗的话，那就是要推翻当前统治者，改朝换代。

    她似乎被这些话吓住了，将睡着的吴夜重新拢了一下，说道：“可是我比较笨，不知道如何做？”

    阿布也舒缓了一下情绪，你做你力所能及的事情就好了，到时候每个人都会有活干的。

    等我再搜集些样本和原料，我就带你去世外桃源看看，真的是世外桃源啊。

    芸娘嘴里应了，心里却想，刚才拿那么吓人的由头吓唬自己，现在又说什么世外桃源，真当我是小孩子啊，连理由都不会编。

    夜已经有些凉了，二人相互道别，各自入帐篷休息。芸娘安置好吴夜，想着阿布说的话。

    如果真的有学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的那一天，那可真的是太平盛世了。

    思索着，思索着，倦意袭来，慢慢睡去。

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