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“我不吃，我忍一忍。只是我也许晚上做梦饿得慌，捧着老公咬一口，你怕不怕？” “被老婆咬一口怕什么！”周翰微笑。 “那我现在不能跟你说话了。”娇滴滴的妻子躺在他怀里细声细气地说。 “为什么？”他们夫妻一向喜欢聊天，有说不完的话题。 “我太饿了，要节省体力。” 周翰笑出声来，“搞笑的小东西，让你吃，你不吃！” 他现在确实要坐着不动，节省体力。 “轮到我了，青瓷盆十寸，一圈鳝糊，中间放蒜泥，火腿丝、虾仁......”兄友弟恭，经国先给兄长描述吃蟹，然后为自己描述一道“烂糊鳝丝”——用五油四辣精心制作的湖州名菜。 经国从前对“烂糊鳝丝”并不偏爱，现在选这道菜大概是因为它配料丰富，有鳝鱼、火腿、鸡胸脯rou、虾仁和柿子椒。人在身体最虚弱时，正是对食物最渴望时。 “再来一个，‘叫花童子鸡’，一道菜不够吃！” 不知道经国哪来的精神头说话，他滔滔不绝。周翰突然明白比饥饿更难耐的是这连绵不断的山，无边的、无处躲避、令人崩溃的雨，经国以说话来舒缓绷紧的神经。 “肥瘦相间的腌rou入口便要化掉，香味悠长，咸蛋黄里有酒的醇香......”经国又开始吃粽子。 从来他吃的粽子都是澧兰亲手剥好，鲜洁的粽子摆在“珠山八友”汪野亭绘制的粉彩青绿山水盘子里，看着就赏心悦目。他喜欢吃咸粽，蛋黄火腿、鲜rou、火腿板栗都好。澧兰为了让他一顿饭样样数数都尝到，特意让厨子把粽子包得很小巧。他喜欢看澧兰剥粽子，宝贝的手跟她的人一样漂亮，一双柔荑纤美如玉。澧兰剥完粽子后会随手把粽叶卷起来缠好，只此一个动作就显示出她名门闺秀的教养...... “哎，”军需官走过来拍一下周翰，“云南的嚼烟，你们兄弟俩要不要来一口？防湿气！” “嚼烟？” “嗯。”军需官从包里掏出个银色烟盒打开，里面芦子、沙基、烟丝和石灰搅和在一起。 “你还有这个存货？你不是湖北人吗？”经国诧异。 “傣族士兵的。以前请我吃过。他走了，我替他收着这个。” 大家都知道“走”是什么意思。 “以前这些东西是分开装的，过江的时候，我把它们合在一起。”军需官用小刀把芦子和沙基划成小块，伴着烟丝，蘸些石灰递给周翰。“我不是他们云南人，弄得不好，别嫌弃啊。” “怎么会！我们感激都来不及！”这东西应该可以扛点饿。周翰接过来递给经国，他记得弟弟小时候嘴急。 “我告诉你们啊，咱们的苦日子该到头了。”军需官再配一口嚼烟给周翰。 “怎么？” “有人闯入了咱们的营地，就在一个时辰前。三个青壮少年，拿着弓箭、长刀、木棒。他们说自己是山里人，雨太大，打猎时迷路了。我看不像，他们不像山里人。团部把他们扣住了。” “没错！咱们的苦日子到头了！”周翰心里豁然开朗。既然不像山里人，而且是青壮少年，说明队伍距离山外已经不远了。来人应该是专门来打探他们的。“多谢啊！”周翰感谢他的嚼烟，更感谢他的好消息。 “不用谢，我敬你们是好汉！”军需官站起身，“我走了，我再去前边看看情况。”他才走了几步，忽然停住，“哎，不对，你确实要谢谢我！我听说你们从军前是巨富，战后，你们可别忘了我。你抬举抬举我！” “放心，”经国说，“保你一世无忧！”所以，他送这嚼烟和好消息别有目的。“你怎么来当兵了？”这精于算计的人居然参军？经国奇怪。 “谁没有爱国心？俺们那儿强盗都参军了！小日本太猖狂，以为咱们中国没人！咱们说定了？” “说定了！”兄弟俩异口同声。 军需官笑笑，往前面去了。 波士顿的盛夏，经国从公共图书馆里走出来，回望图书馆外墙上镌刻的文字：“The oh requires the education of the people as the safeguard of order and liberty”，教育之目的是使民众成为秩序和自由的维护者，而不是愚化。他很赞同。 公共图书馆对面即是三一教堂：黏土瓦屋顶，厚重而繁多的塔楼和角楼；玫瑰色砂岩与其它不同质感、颜色的石头拼接成粗粝而不失现代感的外墙；门廊上众多立柱撑起圆形拱券，铜雕大门藏于幽深的拱券里。 毕业于哈佛大学的Henry Hobson Richardson 设计了这座教堂，从而定义了一个时代的建筑风格——Richardsonian Romanesque 理查德森式罗马复兴式风格，这一建筑风格不仅于十九世纪后期在美国全境流行，而且亦在欧洲和加拿大被广泛模仿。哈佛大学的奥斯顿礼堂和塞弗尔大厅也是理查德森的作品，以石料为主体，拥有城堡般的外形。 经国喜欢到圣三一教堂里坐一坐，欣赏里面柔和的纯木内饰和花窗，静观祈祷的教徒。而一回头，从花窗射进来的微光里，庄严肃穆的管风琴在闪亮。对，他有没有跟周翰说过，在他眼里，周翰很像三一教堂：外表厚重、粗犷、朴拙，内里却温暖，始终温暖着他。 经国往昆西市场走，他惦念着市场两旁饭馆里的蛤蜊浓汤和龙虾卷。昆西市场是一座希腊复兴式建筑，三角形门楣、多立克式柱子，花岗岩筑成二层楼体。市场前的广场上人群熙来攘往。