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成祖是太祖的儿子，与太祖一同南征北战打过天下，谥号里便破格也有了一个“祖”。 在太祖当开国皇帝期间，成祖自然就是太子啦，他是大启的第一个太子，一个年岁其实已经不小的老太子。老太子人老心不老，闲来无事，在东宫里住着，也捣鼓了很多前所未有的事情出来，好比……自己给自己的起居注添加插画。 起居注就是记录帝王言行的一种特殊文体，一般只在皇子当上皇帝后才会开始由史官进行记载。 成祖是板上钉钉的下一任帝王，又因为大启当时刚开国，很多东西都没那么讲究，于是他从太子时期开始，就已经有了自己的起居注。 成祖觉得只是冷冰冰的文字，并不足以表达出他的文韬武略，非要撸袖子下场，亲自给文字画起了插图。 以及，是的，成祖这个人除了擅长打仗与作画以外，还十分地自恋。他当了皇帝，迁了都，都始终没有忘记自己太子时期的杰作起居注，死前都不忘交代儿子，要把他的起居注一直这么世世代代地放在东宫，供后来的子孙学习瞻仰。 别问能瞻仰到什么，问就是高处不胜寒的寂寞。 成祖死前对儿子说的原话是：“朕这一死，你就可以轻松一些啦，不用再被拿来和独一无二的朕进行对比，但你同时也就失去了朕随时随地的智慧启迪。不管没有关系，朕这么聪明，早就准备了起居注，若你，不，朕的子孙后代，都能从起居注中窥得朕的一二风采，也够受用终生啦。” 总之就是，成祖这个配有大量插图和他自己人生“智慧”的起居注，就这么被摆放在了东宫最显眼的位置，不只太子能看到，皇子们也需要看。 小太子说他读了这本书，还是有很大可能的，画总比字更有吸引力。 念平帝对此也是心有准备，虽然不是他最期待的答案，但他还是准备了应对的话题：“哦？没想到宸儿小小年纪，就已经学会看起居注了。很好，那朕来考考你，看你是真的学到了我闻氏先辈的智慧，还是只囫囵吞枣，可不要大言不惭哦。” 要不是在大殿上，池宁都想拍桌子而起与念平帝打一架了，念平帝这话可太不要脸了，说是考验，实则就是在文武百官和各地藩王面前暗示太子为了装面子骗人。 若太子真的信了念平帝的邪，被他像之前那么放养，那还真就要如念平帝所愿，可惜…… 端坐在皇帝斜后方的有琴太后，不着痕迹地看了眼池宁。 池宁回了太后一个“我办事，您放心”的眼神，虽然他不是为了对付念平帝，才给太子准备了李石美来教书，但误打误撞，也算是有了个应对之策。 虽然池宁有点奇怪太子为何选择说他看了起居注，而不是四书五经，但起居注也确实是在李石美的教学范围内就是了。还是那句话，寓教于乐，李石美见太子读书辛苦，就经常给他拓展其他趣味性的知识，好比大启的历史。 从历史里不仅可以总结出很多前人的做法，来让小太子学到经验，避免重蹈覆辙，还可以当个乐子给小太子讲讲，他那些奇葩祖先们都干了些什么矬逼又有趣的事。 《成祖起居注》已经是基础中的基础了，太子不会被难倒的。 念平帝问：“成祖曾言，用人之道，吾不及苏绰。何解？” 太子答：“苏绰，南北朝时西魏名臣，擅算术，巧思好学，曾助北周太祖宇文泰改革，创户籍、计帐之法。” 闻宸回答的思路清晰，很有条例，先介绍了一下苏绰是谁，然后才介绍起了苏绰最著名的事迹，是很标准的回答模式了。 “苏绰曾与宇文泰对奏用人之法。 “苏绰言：用贪官，弃贪官。 “前者的意思是说，给了贪官好处，他为了保住自己的好处，就必然会为维护君王的统治而卖命。 “宇文泰则问，既用贪官，何言弃之？ “苏绰道，杀贪官是为了取悦百姓，而只有用了贪官，才可以一直在关键时刻进行这样的取悦与掩盖。” 这话听起来很无赖，却是事实。无数历史都告诉了我们，不管这个皇帝曾经有多少政策上的失误，只要他开始杀贪官，就总能或多或少得到百姓的歌功颂德。事实上，不只是皇帝，哪怕是官员对官员都是一样的，他们可以用杀贪官这一件事来掩盖不少的事。 贪官就像是韭菜，割了一茬还能再长一茬，子子孙孙，无穷匮也，世世代代地割下去，才可以维持统治。 念平帝这三年最大的问题就是他太贯彻严苛的政策了，哪怕他自己变得油腻，不再是那个守礼的青年，但他对于下面的要求却并没有变。一律还是从重从严，既让老百姓疲惫不堪，也让朝廷的文武百官不再拥戴。 听到这样的对话，念平帝并没有多少触动与领悟，只觉得成祖真真是胡闹，竟会在起居注里写下这般荒唐之言，影响后代。 等他儿子当了太子，决计不能让他再看什么劳什子的《成祖起居注》。 不过让闻宸看看倒没什么不好。 念平帝点点头：“很好，朕再问你……” 接下来念平帝又孜孜不倦地问了小太子好些个与《成祖起居注》有关的问题，小太子都是对答如流。不仅如此，闻宸还能在众目睽睽之下，口若悬河地侃侃而谈，站在大殿的最中心，不仅不慌张，还能偶尔穿插一二属于小孩子童言童语的奇思妙想，引来众人的频频点头。