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张汐颜：？？受什么影响？她点头，说：“知道我爸的下落，我就放心了。” 黎未：“……”奇葩！ 第29章 黎未吩咐句，“洗漱完去捡一些柴。”便起身, 钻进了丛林中。 张汐颜摘了些薄荷叶, 蹲在溪边洗漱。 昨夜水里有无支祁出现, 让她再到溪边时，小心了很多。她面前的这条溪流并不浅，水深约有一米多，溪涧中间有几块大石头可供脚落, 可以不用涉水就能渡过小溪。 这条溪涧的上游, 两侧全是树枝灌木，显得非常隐蔽, 水呈墨绿色, 到了她面前的这段浅滩, 颜色才变淡, 下游则是一处位于群山合抱中的深水湖。山高林密，湖在半山间, 四周全是更高的山，崇山峻岭，说的大概就是眼前的景象。 有水泼到脸上。 张汐颜扭头朝越发显得幼稚的柳雨看去，见柳雨还在拨水朝她泼来, 冷冷地瞥了眼柳雨。 柳雨说：“张道长, 你要不要为自己做个法事招招魂, 我看你呆呆的, 该不会是被吓掉魂, 傻了吧？” 张汐颜没理柳雨, 她低头用溪水洗了脸，又再把摘来的薄荷叶清洗干净，含了片在嘴里嚼，当清洁口腔的牙齿用。 柳雨洗完脸，说：“我去捡柴。”她说完，起身，凑近张汐颜，微笑，“伤员就不要乱动了，免得说我不照顾病人欺负你。”说完，轻哼一声，头一甩，走了。 张汐颜懒得搭理柳雨。 她的衣服上沾有很多血，伤口周围也沾满干涸的血迹，整个人脏兮兮的比乞丐好不了多少。她把道袍袖袋里的东西都取出来放到石头上，又用剑削了截道袍下摆，之后，脱了衣服去到溪中，先泡在水里搓洗了道袍，在摊在旁边的大岩石上晾着，再把削下来的那截道袍也洗了，晾上，留了一截当浴巾洗澡。她怕生水沾到伤口感染，洗得极为小心。 柳雨捡完柴回来，就见张汐颜对背对着她站在溪水中，漆黑如瀑的及腰长发和在阳光下白得似渡了层光的肌肤形成鲜明的对比，周围那一圈圈扩散的粼粼波光以及山水景致简直成为最佳布景。她的视线一下子扎在张汐颜的腰臀之间，那曲线弧度让她忍不住在心里赞了句，“曲线真好。” 她放下柴，坐到溪边，欣赏张美人洗澡，手痒，还扔了块小石头过去，喊，“走光啦，张妖精勾引人啦。” 张汐颜头都没回，连眼神都没给柳雨一个，瞥了眼被扔来的石子掀起的小水花，在心里回句，“无聊。” 她洗完澡，上岸，穿上半湿的打底衫和短裤，到火堆旁，另燃起小火堆，先把撕下来的带子拿在火上烘干，再用黄符化水浸透过后再烘干，裹缠伤口。 柳雨坐在旁边欣赏美色，差点被美色.诱惑到想弯。半湿的张道长又冷又性感，撩得人直流口水。柳雨很想过去调戏几下的，但不敢，万一让张汐颜发现她在想入非非，恼羞成怒给她一剑…… 柳雨直扼腕，只可近观而不可扑倒，太遗憾了。 黎未回来了，左手提着两只山鸡，右手提着一把草，草根长得像畸形的连体婴。 柳雨问：“这是……何首乌？”这么大的何首乌？ 张汐颜看了眼，说：“野生的，能长到这么大，至少得要五六百年。” 黎未提着鸡和何首乌到溪边，她把鸡去毛去内脏，清洗干净，又把何首乌洗干净，之后，用张汐颜的剑削成块壮，一部分和其它摘来的佐料一起填进了山鸡的肚子里，其余的直接放在篝火旁烤。 黎未烤上山鸡和何首乌后，把柳雨叫到跟前，问，“你认为花祭神是蛊还是人？” 柳雨：？？当然是蛊神了。 张汐颜闻言，捡起两根粗点的树枝把道袍架起来，做了个烘衣服的架子，准备回避。 黎未对张汐颜说，“无妨。” 张汐颜想了想，坐到黎未的身旁，曲膝跪坐，一副认真听讲的乖学生模样。 柳雨瞪大眼睛，直勾勾地把张汐颜从头打量到脚，问：“你这是什么意思？” 黎未淡淡地扫了眼柳雨，如果有得选，她挑张汐颜当徒弟。她翻烤着山鸡，说，“部落聚集地的蛊池毁于符火。”她问张汐颜，“你的家人干的？” 张汐颜点头，说：“我爸烧的。”她顿了下，说：“据古……”她想到家里那些藏书的来历，把“古籍记载”咽回去，改口，“据我了解，修炼蛊术的第一步是驯服本命灵蛊，如果没能压住蛊性就强行修炼，会导致精神错乱，轻则精神分裂，重则演变成蛊祸。” 柳雨睨着张汐颜，问：“据你了解？你又从哪里知道的？” 黎未说，“她家祖上两千多年前带人抄了巫神教的道场，卷走了巫神教的所有典籍，融合两家所长，以道为主，以巫为辅，立下道统。” 张汐颜听黎未这话容易引起歧义，并且涉及自家祖上，很是严肃地强调，“汉顺帝时期，巴蜀地区有巴人信奉原始巫教，大规模用活人养蛊祭祀，残害百姓，聚众敛财，无恶不作，为祸一方。”至于她家祖师爷怎么化身正义平定一方，不能在黎未面前吹，她怕被大佬暴打。 黎未点头承认张汐颜说的是事实，说：“花祭部落至今仍然存在用活人炼蛊。”她的话音顿了下，继续说，“当年花祭神和大祭司都死在了巫神教的道场，培养出来的诸多蛊物和珍稀异兽都落到了……”她又看了眼张汐颜，说：“你家。”