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柳雨很是痛快地说：“行，既然你们不要，那就不给你们了。不过呢，你们报的警，你们得处理好。” 刚才喷柳雨的老教授赶紧喊：“要，要的。” 其余的人也纷纷出声。这摆在库房里的东西跟地里挖出来的东西能一样吗？而且报告都打上去了，柳雨捐到别的地方，他们交不了差，找谁哭去。 柳雨才不惯着他们，白送东西给他们还要给她找事，现在别想再从她手上拿走一块碎片。 她捏着瘟神蛊珠，美滋滋地回到茶室，“么”地一口亲在张汐颜的脸颊上。 张汐道扫了眼柳雨，把自己写好的贴子检查了遍，便发到了论坛上。论贴名：《论庚辰老巢洞庭湖隐山》，贴子开始就是图，第一幅是洞庭湖所处的水龙脉风水图，不仅点出了风水xue位置，还推测出众多风水移位走向。 第二幅，则是洞庭湖隐山庚辰老巢。 隐山是她起的名字，因为那座山是隐藏起来的。至于要怎么找到隐山，两条指引，一个是隐山的原理推断论述，第二个则很简单粗暴直接，封住隐山周围的通道，逮住从隐山进出的人员，让他们带路。 建议：先围不攻。 预告：下次发布应龙部落各聚集地详解。 第119章 柳雨经过上午的事, 便想把地下埋的东西都清理完了再处理那些碎片。 张汐颜告诉她, 地下埋的东西都很危险，挖出来的过程中很容易出现变故，到那时候她得先保人, 屋子以及屋里的东西都很难顾及到。 屋里的家具用器也很贵的，柳雨心疼得赶紧安排人打包运回花集村。那些碎片, 她懒得卖和捐了，一并打包搬回去，万一将来哪天缺钱了, 还能用这些东西换点钱。 花祭部落只剩下黎重和黎晨，但当初的九黎部落联盟的后代, 就是如今信奉“尤公”也就是蚩尤的苗族、羌族以及汉族。巫师、蛊师和修习蛊术的草蛊婆都能算是巫教传承。 柳雨自花集村没了，心里憋着一股气, 于是用钱、用蛊术、满山遍野的毒虫资源把各蛊寨的人挖到了花集村。如今有少数民族下山政策, 很多人纷纷走出大山去城里打拼过好日子了, 而各大寨子村落随着旅游业、交通和医疗技术的发展, 也用不上巫术和蛊术驱邪治病保平安了。柳雨的出现给他们指了条明路，搞蛇虫蜈蚣养殖呀。一边学本事一边赚钱，学以致用，品质最好的、有变异倾向的蛇虫蜈蚣蝎子拿去炼蛊, 稍次些的、正常范围里的，加工成药材, 往药铺和各大药厂卖, 最末等的那种直接做成饲料, 样样都不浪费，只让他们出人力不让他们出本钱。 柳雨还传他们失传的巫神修炼功法，当场给他们表演绝活，一个大活人瞬间变成漫天的花神蛊瞬间灭掉了他们辛苦养了几十年的所有蛊，没等他们心疼，告诉他们，跟她走，赔给他们更好的，不跟她走，自己哭去吧。他们打不过她，损失又惨重，她给他们画着大饼，还把厚厚的一堆现金摆在面前，“搬家费！” 那还犹豫什么？ 当天就搬，迁去了花集村。 花集村出了那么大的案子，政府工作人员正愁得慌，柳雨从别的地方迁人来了。这真是瞌睡来了就有人送枕头，他们赶紧帮助迁来的人安家落户解决孩子上学问题，恨不得当作花集村压根儿就没出过事，对着那些听到风声过来采访的记者们说：“看，村子还好好的在呢。”对柳大老板佩服得五体投地。也有人纳闷她为什么村子没了还要迁人来。柳雨一句话喷回去：“那么多山头，那么大的养殖场，一年那么多钱，扔水里打水漂不要了呀。”怼得人无话可说。 迁到花集村的人发现情况确实跟柳雨说的一样，没有骗他们，安心地留下来搞养殖兼修炼。于是，遭过灭村大祸的花集村没过几个月便又恢复得一如既往，就连信奉花祭神的传统也是一模一样的。 柳雨倔强地认为，她没能护好花祭部落的人，不能连传承也护不好让花祭部落的传承也断在她这里。 她一直不理解那些把武功秘籍藏着掖着唯恐别人学了去、怕教会徒弟饿死师父是什么心思。如今这些发展壮大的，哪个不是广招徒弟发展起来的。弟子三千，众人拾柴火焰高，弟子三个，放出去都怕楼上掉块砖头给砸没了。她把从花神蛊那得来的修炼功法刻在了图腾柱上直接立在花祭村的新建的祭坛那。愿意信奉巫神拜入门下的能够有资格参加春秋两季的祭祀活动的人都能去观摩学习。她还把上古战争、庚辰及应龙部落对花祭部落的追杀迫害雕成壁画刻在祭台四周。 黎未是巫神，是花祭部落供奉的巫神，她的东西，柳雨自然是要运回花集村的。 柳雨打算把这座宅子拆了运回花集村照原样重建一座宅子，建成巫教祖庭。 她还在，黎重和黎晨还在，花祭部落和花集村就还没被灭，就还能再东山再起。 张汐颜对柳雨要拆房子的事并没有意见。 不少阵基是埋在地基里的，为了不破坏宅子的砖石柱子，只能拆宅子和拆阵基两边进行，这使得拆除时间要花得更久，并且张汐颜原定的拆除方案也得做出相应调整。 游清微那边改柳平村的风水局和建祭坛、布法阵不是一年半年能弄好的，张汐颜得给游清微争取时间，乐得用拆巫教祖庭来吸引注意力，并不介意拆宅子的时间耗久一些。