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[三国]焚香祭酒 完结+番外_分节阅读_3

    3、现在是中平六年春,坐标洛阳。

    理工汪崔颂表示,虽然他也看过几本历史书,但那都是当故事看的,时间之类的细节从来没注意过。这个中平六年是个什么年份?

    而且皇帝谥号都是死后所封,生前统一称陛下、天子。他总不能冷不丁来一句“皇帝名讳叫什么,先帝谥号是什么吧?”他要怎么才能知道现在在位的是哪个皇帝?

    头疼,一万个头疼。

    好在这时,被他视作神助攻的侍女再次款款而来。

    “公子,您的信。”

    说是信,其实是一只竹简,用一条红娟系成圆筒的形状,装在一口雕着双鱼的木盒里。

    崔颂展开竹简,上面的隶书文字再次让他懵逼。

    还好隶书和现代汉字的区别已不是特别大,而原主识文断字的本能还在,再看的时候,竹简上的每一个字崔颂都能辨识出来。

    开头是与崔弟书(写给崔弟的书信),正文阐述了对方的近况,表达对原主的问候,探讨了学术上的问题,并隐晦地透露朋友间的思念之情。

    竹简的末端,留了个落款,上书戏焕顿首。

    这个戏焕应该就是原主朋友的名字。从信中可知,两人关系甚好,戏焕比原主要年长五岁,现在正在颍川游学。

    不管是从礼节还是从现实角度考虑,这封信崔颂都必须回,而且是认真地回。

    然而……若要回信,称呼可是一个大问题。

    在古代,“名”和“字”是两个不同的概念。因为古人往往谦称自己的“名”,敬称别人的“字”。所以戏焕的焕,显然是对方的“名”,而非对方的“字”。同理,如果崔颂要给戏焕回信的话,必须要称呼戏焕的“字”才行。要知道在古代,以“字”称呼是一种尊重,同辈之间当面直呼其名是一种很失礼的行为。

    崔颂是因为未加冠才没有“字”(古代男子通常二十岁加冠,而加冠后才算成年,才能取“字”),所以戏焕只能称他崔弟,但他却不能叫戏焕戏兄——从书信上看,两人的关系应该十分要好,叫戏兄就显得有些疏远了。而且……戏兄,袭胸,这么耍流氓的称呼,他实在叫不出口啊。

    崔颂从容不迫地放下竹简,决定再从便宜侄子这边入手,旁敲侧击,撬出点有用的信息来。

    “戏焕兄的为人,季珪以为如何?”

    崔季珪不疑有他,正襟危坐道:

    “志才此人,虽性格乖戾,有负俗之讥,但却有命世之才,堪与高祖之陈平比肩。”

    陈平,汉高祖刘邦的谋臣,和张良齐名的阴谋家。

    可见崔季珪对戏焕的评价有多高。

    但崔颂震惊的不是这个。

    正如他刚刚所想的那样,古人往往用“名”自谦,用“字”尊称。

    崔颂问的是“戏焕”,崔季珪口中却称“志才”……可见这“志才”就是戏焕的“字”。

    崔颂此刻都要炸了:

    卧槽!戏志才!曹cao早期一个超牛逼的谋士!不输给郭嘉和荀彧的奇才!

    这人《三国演义》里没有提到,但正史《三国志》里面提到了。

    正因为这人早亡,曹cao失去一大谋士,向荀彧问计,这才得到郭嘉。

    没想到这人竟然和原主有交情!

    没想到自己竟然穿越到了东汉末年!

    因为野史里说戏志才叫戏忠,刚刚看到戏焕这个名字的时候,崔颂一点也没往戏志才的身上想!

    “志才……戏焕……”

    崔季珪奇怪地看了崔颂一眼:“‘子曰,焕乎其有文章,说的便是志才吧’,叔父曾以此大赞戏志才,今日怎么……”

    崔颂:……原主看起来特别有文化怎么办。

    崔颂顿时感觉压力山大,觉得自己再这么下去,迟早会露馅。现在的他就像一个目不识丁的村夫,被刀架着脖子,逼着扮演一个硕士毕业的文化人一样。

    可古人的诗词歌赋,引经据典,他一个都不会啊。

    这时候崔颂突然想起,自王莽之篡后,东汉时期的男人貌似都是取单名的,所以他们的“名”往往是一个字,如曹cao,孙权,刘备。两个字的……不是贱民身份,就是某个人的“字”吧?