第176章 山东税银大劫案(二)
十一月已经天寒地冻，大汉政权治下的六个县里面却有着与天气相反的热情。新成立不太久的税务局已经跟上了起码一百多年后的美国水平。也就是部门武装化，税收人员起码配备上了火器。 所以税务局今年的成果那不是一般的好，那是相当的好。凡是地主们都按照摊丁入亩的原则，完成了土地税的缴纳。 拒绝缴税就是抗拒大汉政权，税务局在给地主的税票上印着一句意味隽永的话，‘只有纳税与死亡不可避免’。 完税率这么高的情况下，大汉政权的财政局面也变得很好。从通满汉jian那边暂时征收或者永久征收出来的上百万亩土地进行了新一年合作。与去年那种勉强凑齐耕种人数相比，今年申请人数量起码是去年的五倍。这让民政部门承受了极大压力。 这时候，霍崇在根据地里头开办了新一期的学习班。既然都造反了，霍崇就不再藏着掖着。大汉政权会是一个什么样的政权，这个政权到底是如何运行，让什么人受益。霍崇对此作了细致的解释，进行了理论构架。 钱清以前听霍崇说过‘资本运营’和‘剩余价值’的理论。不过那时候霍崇是搞的‘风险投资理论’，也就是资本营运中的‘信用 资金’的驱动模式。 这次看完了更完备的理论之后，钱清觉得自己对世界的看法明显有了巨大扩展。尤其是在深度上，地主士绅阶级的统治已经毫无秘密可言。 与钱清相比，其他人可激动得多。尤其是雷虎这家伙，因为思想进步神速，甚至成为了高级班的学员兼讲师。 看着身材高大，容貌英俊的雷虎深入浅出的对一群出身不高，甚至是出身穷困的干部讲述满清制度下官员与士绅的阶层关系，以及依靠这种关系建立起对土地这种生产资料的全面控制。 钱清觉得雷虎这家伙还是有点幼稚。这么简单的事情就能让他如此兴奋，好像真的明白了天大的道理一样。 真正困难的不是这个道理，而是接下来的战斗。根据这个理论，当下的士绅地主阶级根本不可能主动投奔霍崇，或者说大汉政权。 有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。这也是霍崇重点强调的问题。 霍崇这边正在搞的可是利用没收的土地搞新的生产，从本质上就与士绅经营土地的模式不同。更不用说霍崇正在写的一些未完成的东西。在那里面，霍崇不仅提出了耕者有其田的模式，更提出了‘盈利风险’与‘提高生产力的风险’评估方法。 如果士绅们还有脑子的话，一旦这份东西出来，他们就应该明白，霍崇的理念是一个空前的土地国有化理念。在那样的大汉朝廷下，再没有地主的容身之地。 战争，还是更惨烈的战争一定会爆发。真不知道雷虎为啥会这么高兴。 钱清完成了自己的工作，就去了她负责的兵部，见到人事处的就问：“到现在有多少人新报名从军，多少人申请离开？” “大姐，现在咱们维持不住四千人了。”处长樊三源立刻把一个简单的表格给钱清看。 钱清一看，眉头就皱起。最近前来申请当兵的人数好歹有几百号。然而各地政府从部队里面抽调的人数则大增，硬是有千余号人被划到了其他部门。 这还不算完，有更多报告在要人。从工、农、商、学、医。霍崇说过，想建成一个能运行，有一定效率的政权，需要大量人才。所以大汉军队，种福平台要成为一所学校，一个宣传队，让更多人进来，让更多人能走上承担责任的岗位。 现在钱清突然就想起这话，也明白了霍崇做这样的发言，绝非是一时悲春伤秋的文人情怀爆发的感悟。 与以前相同。霍崇是一种冷酷无情的态度去直视未来，预先看到了问题，并且尝试解决即将来到的问题。 人事处长樊三源着急的说道：“大姐，这样下去，咱们能拉出去打仗的人只怕会不够两千。那样还怎么打仗？” “三源，不急。原本我觉得先生下令在济南大破清军，是为了拿下济南城。先生竟然放过了济南，我当时很不满意。现在我倒是觉得先生那么做是对的。” “为何？”樊三源不明白了。 “咱们能在济南城外大破清军，清军就不敢用小队找事。这样咱们就有时间来招兵买马。到明年四月份，咱们也许就能征召到一万人了。” 樊三源思索起来，而兵部其他人见到钱清和樊三源说工作，也纷纷围拢过来。 “大姐，你为啥说咱们到明年四月就能征召到一万人？” “先生不是说满清能打仗的铁杆有三百万人么。八旗和绿营加起来都有快八十万人。他们可以立刻把人派来和咱们打仗。” …… 有提出问题的，当然也有反对的。情报部门负责审问俘虏，这次济南战役之后，所有俘虏里面的军官都被部队抓回来了。 “俺们审问了俘虏，清军除了骑兵之外，步兵调动起码也得两个月。稍微浪费点时间，就得三个月。他们跑不了那么快。” “现在十一月，清军三个月就能到，那也不过是二月！” “天寒地冻的，行军更慢。” 争论也在自己人这边发生了。 然而大伙不过是打了两次大仗，还都是在山东。这下争论立刻就变得没啥结果。 不过要是众人知道北京的消息，大概就不会这么悲观。 雍正动手了。 ……又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。 ……散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。