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    第72章 修改部分遣词，可忽略

    王宿是汴京的小商人，在汴京城内, 他一个月十几贯钱的收入简直上不了台面。汴京城里最富有的商人, 一个月少说也能赚成千上万贯，当然, 其中灰色收入居高。

    他最佩服的人就是沈黎, 一个人可以拉动一个地方的收入, 做生意不是出于赚钱, 而是出于可以让“钱生钱”。这个“钱生钱”的理论，也是沈黎推广的，当初听说什么“让百姓有收入，将钱花出去, 才能更好地赚钱”他是惊讶的, 甚至觉得这个理论简直是胡言乱语。

    可是经过这几年清河县的发展, 他们越来越认识到这个说法的正确性。

    沈黎在跟他们做生意的时候, 经常提起要让商人承担起社会责任, 薅羊毛也要适量，最重要的是回报整个国家。许多人都觉得这话说得太大了，他们只是商人, 如何回报大昭？

    沈黎给整个大昭的商人和官员都做了一个很好的示范。

    现在大家都说：“做生意要跟沈黎学, 坦荡，也有钱赚。”

    从人性上来说, 人本就是从奢入俭难。先前每天能吃粗粮窝窝头或者米糠就能活着就觉得很好的人，被给予了吃大白米饭，和好吃的rou食的机会, 而且可以频繁吃到，他们就不会愿意回到只吃窝窝头和米糠的生活。

    所以一旦认识到原来跟着沈黎的指挥，就可以过上好日子，那他们一定愿意好好工作，好好赚钱。

    那么赚钱赚到了，又能做什么？那就是进一步提高自己的生活水平了。泥瓦房下雨天不能住人，就想要砖瓦房。田产粮食不够吃，那就多置地。想娶妻生子，那就更要好好赚钱。嫌弃麻布磨皮肤，就会想办法穿丝绸。

    一旦百姓有钱了，就开始消费。一旦他们开始消费，提供消费项目的商人就可以赚钱。商人们赚了钱，就会想办法赚更多的钱，从而扩大某一产品的生产量，于是产生了许多工作岗位，然后更多的人能因为工作岗位增加赚到钱财，进而进行消费。

    这个循环是一个很平常的循环，还很表面。更深层次的，这样的循环可以让税收更加健康，余下的税收可以作为修路、赈灾、补贴特困家庭的资金，能让整个社会更加安定。

    王宿也先前只觉得赚钱是自己一个人的事情，后来他尝试着给大家提供一些活计，给合理的报酬，他在众多百姓眼里就变成了非常受欢迎的商贩之一。行商要广结人缘，这年赚了钱，他还给离自己商铺很近的路段修了路，从一些村子到他做生意的城镇的路好走了，他发觉自己的生意也好做多了。

    沈黎看到许多行商用一种看祖师爷的表情看自己，实在有些受不了。他开春就收到了楚姓匠人做出来的打谷机，果真能把谷物的外壳干净地剥掉，只有少量粮食被碾碎。

    这东西一出来，沈黎就打算扩大生产，将打谷机卖到大昭的各个地方。

    王宿这次来燕回，就是专门为了进打谷机做准备的。这东西一出来，就注定会遭到绝大多数商贩的哄抢，事实上，已经有胡商运到长安高价卖出去了。不过王宿也并不打算低价卖掉，第一是因为打谷机其实会买它的人少，它的成本摆在面前，不是人人都能买得起的。

    “打谷机你打算进多少？”王宁问与他一起来燕回县的商贩，他也不清楚订多少合适，打谷机生产数量少，而且体积太过庞大，运到长安去，实在不方便，他可能不会进太多。

    那商贩笑道：“我啊，帮我爹娘买一架，净够了。这东西不是家家户户都买得起的，我爹娘家里有一架，就能叫村里的人到我家借用。借用的时候，随便给我爹娘舀半升粟米，秋收的时候也能得不少粮食了。爹娘年纪大了，田活干不了，心里空落落的，家里有个打谷机，村人对他们也能多一份客气，愿意跟他们讲讲话。”关键他总做卖毛线衣的生意，自然不会跟打谷机有什么太多的牵扯。

    王宁家里住在长安城内，他本事比他老子大，把家里的产业打理得井井有条。

    “老哥是个孝顺人，就是我爹不做田活，咱家要这个没用。那我进两架，在店门口卖着试试，说不定粮店愿意买。”

    王宁喜欢到燕回县做生意，食宿都能叫他心里舒坦。燕回县的人都憨厚大方，不多计较。相同价钱的饭食，这里的份量几乎是别的地方的两倍。

    燕回县卖打谷机的伙计道：“小兄弟此言差矣，我们这里的打谷机，那可是人人争着买的！咱们大昭的权贵和地主还少吗？不说地主了，每个村都至少得有两台打谷机呢！咱们燕回县，都有五大镇，一十六村，别的地方村子镇子只会更多。怎么也能卖出不少的。我看进个十台，沿途您就能卖掉了。”

    王宁一听，觉得有道理。他是怕赔钱，不过既然打谷机行情好，那多进几台，不是什么大事。

    打谷机这东西，不是什么消耗品。只要收好了，用个五年十年不成问题。但是有老鼠啃食，那肯定容易坏。

    不少工匠花钱请教燕回县的工匠，这打谷机怎么修理，燕回县的人也不吝啬，很快就将修理方式讲清楚了。这些工匠后来归家，挂上可以修理玉米脱粒机，打谷机的牌子，一年靠着修理这些东西，也能赚不少钱。

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