笔趣阁 - 科幻小说 - 黑巫秘闻在线阅读 - 第121节

第121节

    她直觉到这些事情应该是可以串到一起的,最古怪的就是那个尼姑。

    开始仅仅是怀疑,就在几天之后又出了一件事,促使她下决心做出一个很大的决定。小区里有个小孩子夭折了。这个小孩据说是器官衰竭死在医院,怎么查都查不出问题,医生束手无策,家里的大人嚎啕大哭。

    出殡那天,几乎轰动了整个小区。那小孩聪明伶俐,是家里人的掌上宝,就这么不明不白死了。

    后来,又陆陆续续有七八个孩子进了医院,这件事影响太大,记者都来了,还惊动了警察。经过调查之后,发现这些孩子除了会做一些噩梦之外,身上没有任何问题。

    这个女生很了不起,她做出一个决定,晚上如果再梦到那个古怪的尼姑,她就要跟着走,看看到底会走到什么地方!她不想再看着有小孩发生惨剧,造成家破人亡。

    这天晚上,又一次睡去,又梦到了那尼姑。她跟着尼姑一路走,走了很长时间,到了一处荒郊野外的街镇。

    对于街镇的印象他,她只记得那里点着很多的红灯笼。街镇有边界,尼姑走进去,后面跟着一大群人,也都走了进去。这女生知道自己在做梦,能清醒地意识到自己在做什么,她挤到队伍的最后,想进去,又在犹豫,有预感一旦进去,恐怕就出不来了。

    这时响起了鸡叫,天边有白日之光升起,往常很普通的日出,此刻对于她来说,却像是万道无形刀刃划在身上。

    正文 第一百七十七章 日本庙

    这个女孩在关键时刻做出了决断,向回奔跑。鸡鸣数声,金光初现,天空泛起鱼肚白。

    在这个一天之计在于晨的早上,万物苏醒,可女孩却感觉到自己陷入了生死一线,她能很清晰地感觉到自己的能量在流逝……

    就在太阳完全出现在天边的那一刻,女孩终于跑了回来,她惨叫一声,从睡梦中惊醒,发现自己还躺在床上,而两只脚,已经跑的烂了。从这天开始,她生了场大病,卧床数日,去医院就是挂点滴,一点没用。后来求教了一个老中医,老中医摸脉看相,大吃一惊,说,姑娘,你身上的气怎么这么虚弱,气虚百病生,再这样恐怕命不久矣。

    老中医给开了一大堆中药,又是熬成汤又是捏成丸的,让女孩回去补气。

    周春晖恰好是这个女孩的好朋友,知道她病了就去看望,知道了前因后果。

    周春晖这个女生,也是个有主意的,身体刚刚复原,又想去查查怎么回事,她经历过昏迷事件,对于这些神神秘秘的事特别感兴趣,而且她还有善心,主要目的是帮助那些孩子。

    根据好友梦中的描述,她去寻找那片街镇,街镇没找到,反而在附近找到了寺庙,就是我们现在所在的御龙寺。她第一次来的时候,没发现什么端倪,但是她看到了解铃。

    说到这里,她甜甜的一笑:“王强你不知道,我在那么多的人群中,第一眼看到了他,心马上抽动了两下。他就是在我昏迷的时候,出现在梦里的大英雄。我觉得这不是巧合,一定是上天赐的缘分,还是我主动追的他呢。”

    解铃洋洋得意。

    我听的嘴里发苦,看向解铃:“当时你为什么会出现在这里?”

    解铃道:“很简单,我是有法力的嘛,看出这里有问题,也来调查,没想到让春晖这丫头找到我了。”

    我心里说话有这么巧?依照解铃的行事风格,我总觉得这里有问题,最起码不应该这么巧合。

    “你看出什么问题了?”我问。

    解铃道:“来,我给你们讲讲,首先这座庙是日本人修的。”

    “什么?日本人?”我有些糊涂了。

    “刚才咱们在佛堂里看到的那个小和尚,应该是个日本和尚。”解铃信誓旦旦地说。

    “你怎么知道的?”我质疑。

    解铃道:“我本人博学广闻,哈哈……”周春晖挽着他的胳膊,用崇拜的眼神看他。我从来没见过一个人有这么厚的脸皮,就这么大大咧咧夸自己的。

    我皱着眉听着。

    解铃道:“对于日本的阴阳文化,我是仰慕已久,它起源于我国唐宋,经高僧东渡带到日本,和咱们的文化可谓同宗同源……经过上千年的演变,又和咱们的不太一样,其中韵味实在难以用语言来描述。我告诉你,为什么这里是日本的寺庙。你仔没仔细观察过那小和尚持念珠的手法?“

    我惊愕,谁能注意那个去。

    解铃做着手势,双手合十,“当时那小和尚,就是这样的手势,念珠挂在双手的虎口。知道这是什么吗,这是日本阴阳道曹洞宗的典型手法。再说进门的佛龛,知道我为什么下跪吗?”

    “你信佛呗。”我没好气地说。

    “我是研究僧,研究佛而不信佛,”解铃说:“我是为了近距离观察佛龛。那佛龛最上面居中摆放着观音像,两边有画轴,一看就是出自道元和尚之手。道元就是日本曹洞宗的创始人。佛坛分两层,中间一层摆放着高杯和佛碗儿,下面一层是三具足,中央是香炉,左侧是花瓶,右侧是烛台,还放着木鱼,这是典型的曹洞宗摆法。你明白了吧?”

    “我不明白,”我说:“就算是日本式寺庙,又能怎么样,没想到你还是个愤青。”

    解铃气笑了:“痴儿不悟,你觉得我像是愤青吗?我,是无国家的世界人,众生平等,所有的人在我这里都是一样的。我对日本文化并无偏见,只是种种灵异奇怪的现象都指向这里,让我不得不怀疑。你刚才问,我为什么会出现在这里,那我告诉你吧,这座日本庙绝对不是普通的寺庙,而是一座阴庙。”

    看我犯迷糊,解铃讲解起来。我们三人在寺里随意溜达,一边走他一边讲。

    解铃告诉我,什么是阴庙,所谓阴庙,说简单点就是供奉死人的庙。比如说供奉在水里头死掉的鬼,男的叫水流公,女的叫水流仙姑。再比如供奉无名尸,那就叫应公,台湾也叫万应公。女生未婚就死的,死后供奉就叫姑娘庙。那为什么要拜阴庙,因为阴庙比正庙更加灵验。

    说到这里,解铃问我,这是为什么。

    我一头雾水,摇摇头说,我怎么知道。

    解铃笑着问,春晖你怎么看?

    周春晖想了想说:“正规的庙宇,东南亚的小乘不谈,只论咱们的大乘佛教,讲究的是不执和放下,让你放下欲望。香客到庙里烧香磕头,其实恰恰和大乘佛教的教义相悖。许愿有的成有的未成,靠的不是佛陀保佑,而是天道缘法。阴庙就不一样了,所谓阴庙,就是古代的yin祠,里面供奉的不是真佛,而是神鬼。鬼自有鬼通之能,它不像真佛那样讲究什么开悟和众生平等,它只是在借助信徒香火修行。它越灵验,自然香客就会越多。“

    “阴庙为什么不取缔呢?”我疑惑:“借鬼神之力,毕竟不是正途。”

    “不能这么说,”解铃清清嗓子说:“泰国就有卖小鬼儿,卖古曼童替人转运这一说,你要全取缔了,那成千上万靠这个吃饭的人就要和你拼命。借用鬼通不是不行,要看个人福报,它就像是透支卡,无非就是透支你以后的福运,这种做法谈不上善恶。再一个,阴庙里的阴神是借用信徒念力修行,这本身没什么错,相当于大家一起来超度它,这总比留个孤魂野鬼在世上作妖好多了吧。”

    “照你这么说yin祠鬼庙,都应该提倡了?”我哼哼地说。

    解铃摇摇头:“痴儿痴儿啊,王强我发现你的这个思维很有问题,总是从一个极端跳到另一个极端。鬼庙除了倡导就是取缔?最应该的作法是,切莫管它是什么,管它是神是仙是鬼是人,只看它做了什么。对于阴神来说,它保佑一方水土,让信徒善有善报恶有恶报,那它就是好阴神,自然会累积功德。如果这个阴神极其凶残,谁给它供奉少,或是说了坏话,它就往死里报复,折腾得家破人亡,那它就是魔,我们自然要降妖除魔。“

    我被说得哑口无言:“按你来说,这里的阴庙是怎么回事?”

    解铃道:“这么多线索累积在一起,你还看不出来?这个地方每天晚上都会出现一个尼姑,把周围老百姓,尤其是小孩的魂儿都给领走了,导致孩童死亡,这就是灵界转魔道,成了魔呗。是魔,我就要降妖除魔!”

    周春晖看他看的眼睛都滴水了。

    解铃问我:“你又是怎么来的?”

    我犹豫一下,还是和他说了吧,也不是什么大事。我问他,知不知道杀手小红帽。解铃点点头:“略有耳闻。”

    我告诉他,小红帽已经伏诛了,杀他的就是你们刚才看到的那位泰国法师。小红帽虽然死了,但是他身后还有大秘密,小红帽修习了一种邪术,名为鬼头降,极其邪恶霸道。他一个普通人怎么突然会这种法术?泰国法师怀疑和这里有关系,所以过来调查。

    解铃点点头:“看到了吧,事情已经很明了,这座庙确有问题,而且问题很大。日本和尚为什么在中国建阴庙,而且这里还牵扯到了泰国的巫术?太多的想不到。看来,我们来对了。”

    “下一步你想怎么办?”我问。

    解铃站在门廊处,四下里看看,天色很好,万里无云。他说道:“白天是白天的景,晚上是晚上的景,在你们没来之前,我和寺里的日本和尚已经说好了,晚上要来拜会,谈经论法。”

    我想了想说:“咱们其实都是一个目的,我觉得应该合在一起想主意,要不然你做你的,我做我的,很容易起冲突,咱们自己人别打起来。”

    解铃一拍手:“眼瞅着中午了,我来做东,请你们和那个泰国巫师吃饭。”

    正文 第一百七十八章 曹洞宗

    我打电话给杨溢。众人在寺庙口见面,我说了解铃的想法,他看出这座寺有猫腻,想一起调查,先吃个饭。

    杨溢没想到解铃也是个法师,和阿赞威嘀咕了一会儿,便道:“吃饭就不用了,你们有什么计划可以说来听听。”

    解铃告诉他,已经和本寺和尚说好,今夜晚间来寺里拜会,如果你们想来,我们就同行一起。

    杨溢又和阿赞威嘀咕着,好半天杨溢点点头:“阿赞威说,他晚上和你一起过来。”

    他们两个确定了相会时间,两伙人就要分别,解铃笑眯眯地看我:“王强,你是和我走,还是和泰国法师走?”

    我笑笑:“我就不给你们做电灯泡了。”

    解铃哈哈大笑,用手指着我:“晚上你也要来,我在寺门口等你们。”

    说着,他和周春晖腻腻歪歪地走了。

    等他们走远了,杨溢问我,这是你朋友?

    我告诉他,算不上朋友,泛泛之交,以前打过交道。

    杨溢朝地上吐了口痰,“这人我不喜欢,假模假式的,有点像机关里的人。”

    杨溢和我说,以前因为业务关系,他认识了一些在机关中常年混迹的老油条,都是玩弄权术的投机者,面上一套背后一套。和解铃的感觉很像。

    我对解铃的印象也不好,但不至于像杨溢说得这么夸张。

    我们三人从庙里出来,随便找了家饭店吃点饭,离着晚上还早。阿赞威要找僻静地方修法,为晚上做准备,杨溢便就近找了家旅店,开了三个房间。

    休息了大半天,夜幕将近。杨溢道:“一会儿我就不去了,去了也没什么用。王强,我把阿赞威交给你了。”

    我赶紧摆手,说不敢当。

    杨溢说:“晚上寺庙之行恐怕没那么简单,我不信任那个解铃,更觉得庙有问题,晚上你多机灵点,帮我照顾照顾阿赞威。”

    我没言语,心说话我还照顾他呢,他别算计我就算开恩了。

    吃完了饭又休息了一会儿,到了约定时间,我和阿赞威出来,一路到了御龙寺的后面。这一路我们没有交谈,一是语言不通,二是感觉没什么可聊的。今晚月光如水,夜风清爽,倒是个好天气。

    到了寺庙后身,解铃已经来了,他还是白天那套装束,只是手里多了把白色折扇,一会儿打开一会儿闭合,他洋洋得意,自认潇洒风流。

    我们来到他身边,我喝了一声:“别玩了,真以为自己风流才子呢。”

    解铃哈哈大笑,也不恼,腕子一抖,哗啦一声,扇面展开,只见上面白纸一张,并无一字一画。

    “这扇面有什么好看的。”我没好气。

    解铃道:“知道日本阴阳道曹洞宗的核心理念是什么吗?”

    “什么?”我问。

    解铃道:“白沙枯石才是满纸烟云,曹洞宗的核心理念是从一句佛语中演化而来,乃是一切有为法,如梦幻泡影。不在意外在的一切形式,只管修,自然身心脱落。你明白了吧?”

    他说的头头是道,我不好意思打击讽刺他。

    “一会儿我们进去和这座寺里的和尚辩经,佛门恐怕进好进,出难出,你们有个思想准备。到时候咱们是亲爹顾不上野娘,个人顾个人吧。”解铃摇头晃脑地说。

    我心怦怦跳,看看寺门,又想不到什么具体的危险。让我不舒服的是,这座庙是日本寺庙。我对日本人没什么偏见,只是各种宣传下,都把他们形容成某种行为诡诈狼子野心之辈,不得不防。

    我曾经和阴阳道法师丑时参打过交道,这个小女子给我留下深刻的印象,法术高明,百变莫测,和泰国黑巫师完全是两种风格。

    解铃看看阿赞威,然后笑笑走上前,咣咣咣敲寺门。

    我们是在寺后的角门,门不大,很矮很窄,仅供一个成年人进入。时间不长门开了,门里站着一个穿着素衣的和尚,脚上踩着木屐,退到一旁,做手势示意我们进入。

    解铃一收合扇,大大咧咧第一个走了进去。我看看阿赞威,他没有动,我只好跟着第二个进去,等我进来阿赞威才跟上来,真是个江湖老油条。

    进到角门里,这是个不大的庭院,满院子没有植物,地上铺满白沙,只能看到间或有些黑色的石头点缀其中。地上铺着一条黑色的石子甬道,两旁有一人来高的石头灯台,整个环境清雅闲寂,不似中国寺庙的风格。

    那和尚把角门重重关上,我回头去看,他竟然还挂了把锁。

    我头皮发炸,还真麻烦了,这是关门打狗啊。抬头看看,寺庙高墙挺立,别说我,就算飞侠来了,上这道墙也费劲。我预感到事情的严重性,真要软禁在寺里,哭死都没人知道。

    不过既来之则安之,我也不是吃素的,经历过好几次生死一线的事,如今的心态平稳多了,紧张有点,但还不至于害怕。

    解铃用折扇在手里敲着,大大咧咧走在第一个,我跟在后面,阿赞威最后。我们三人踩着甬道,穿过院子到了中庭。中庭不是房间,只是个过门的大堂,里面很素雅,临窗摆着白梅,墙上挂着山水,没有点灯,只有月光。